閼伯與實沈。這兩兄弟無疑是最厲害的兄弟了。他們一個是夏的主神，一個是商的主神，他們從人到神，從人到星星，又從星星到人間，斗爭了許多個世紀。
《左傳·昭公元年》記載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯 於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沉於大夏，主參， 唐人是因，以服事夏商 。”閼伯與實沈是傳說中五弟之一帝嚳的兒子。閼伯是老大，實沈是老二。兩兄弟經常打架斗毆，所以，帝嚳把老大遷徙到商丘，老二遷徙到大夏，讓他們終生不能相見。
作為實際人物的兩兄弟
作為實際的人物，閼伯的資料明顯比實沈多。
在《史記》，商的祖先是契，《史記·殷本紀》曰：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：'百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬’。封于商，賜姓子氏，契興于唐、虞、大禹之際，功業著于百姓，百姓以平。”這是在表明，玄鳥生商暗示契的來歷不正。而在《左傳·昭公元年》，提到：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈。……遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。”現在一般將閼伯和契合為一，南宋時，宋高宗封其為“商丘宣明王”。
而實沈作為實際人物的記載就少得多了。《左傳》：“遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。”這是說，把實沈遷徒到大夏，主祀星參，后來唐人因襲大夏舊地，還得侍奉夏朝、商朝。此外，實沈的資料就不多了。
這里面的細節是耐人尋味的，閼伯與實沈，一個是來歷不明的私生子，一個是帝嚳次子，兩個人生前是仇家，死后他們的后人也不和睦。所衍生的王朝互相攻伐，仇恨的生命力實在耐人尋味。
商丘 商祖祠
作為星星的兄弟倆
后來他們兩都曾了星星，都在中國古老的二十八宿，一個商星，一個參星，閼伯成了商星之神，實沈成了參星之神。
作為人格化的星宿之神，他們是最早的，也是獨特的，流傳下來的人格化的星宿中，還有俗稱的牽牛和織女二星，屬于“北方玄武七宿”：斗、牛、女、虛、危、室、壁；牛、女兩宿以夫妻或者情侶的方式出現在傳說中，最早只可以追述到漢樂府：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”所以，在上古時代，二十八宿可能各有一個對照的神明，不過后來失落了而已。
商星也名心宿，又稱“大辰”、“大火”。在商代，商星大大有名，他以大火星的形象多次出現在甲骨文中，《詩經》里說的“七月流火”，也是這顆大火星，這也不是現代意義的火星，心宿二是天蝎座的最亮星，也是一顆著名的紅超巨星。《左傳》載：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。”所以商星也是商人、宋人的主祀星。殷商時期祭祀和觀察大火星的活動成了國家的頭等大事之一。
古人觀察天文以定歷法，而大火星的作用是無法取代的，大火星在東方黎明出現時正好是“春分”，大火星在西方不見的時候又在“秋分”。商人就把大火星出現于黎明前第一次晨見之月定為一年的歲首，這就是陰歷。
古人觀察天文以定歷法，而大火星的作用是無法取代的，大火星在東方黎明出現時正好是“春分”，大火星在西方不見的時候又在“秋分”。商人就把大火星出現于黎明前第一次晨見之月定為一年的歲首，這就是陰歷。
商星 網絡圖片
參星，就顯得有點沉寂，作為大夏、唐、晉的祭祀星宿，它預兆了晉國的崛起，《國語·晉語》說：“歲在大梁，將集天行，元年始受實沉之星也。實沉之墟，晉人是居，所以興也。”然而到了春秋晚期，晉國的人竟然忘記了實沈是誰，惹的他大發脾氣，讓晉平公得了病。直到鄭國的子產跟著公孫僑來訪問，晉平公才知道了原委，這段故事在《左傳》《史記》都有記載，我們就選一段《史記·鄭世家》記載：
二十五年，鄭使子產於晉，問平公疾。平公曰：“卜而曰實沈、臺駘為祟，史官莫知，敢問？”對曰：“高辛氏有二子，長曰閼伯，季曰實沈，居曠林，不相能也，日操干戈以相征伐。后帝弗臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參，唐人是因，服事夏、商，其季世曰唐叔虞。”當武王邑姜方娠大叔，夢帝謂己：'余命而子曰虞，乃與之唐，屬之參而蕃育其子孫。’及生有文在其掌曰'虞’，遂以命之。及成王滅唐而國大叔焉。故參為晉星。”由是觀之，則實沈，參神也。”
二十五年，鄭使子產於晉，問平公疾。平公曰：“卜而曰實沈、臺駘為祟，史官莫知，敢問？”對曰：“高辛氏有二子，長曰閼伯，季曰實沈，居曠林，不相能也，日操干戈以相征伐。后帝弗臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參，唐人是因，服事夏、商，其季世曰唐叔虞。”當武王邑姜方娠大叔，夢帝謂己：'余命而子曰虞，乃與之唐，屬之參而蕃育其子孫。’及生有文在其掌曰'虞’，遂以命之。及成王滅唐而國大叔焉。故參為晉星。”由是觀之，則實沈，參神也。”
參星 網絡圖片
參商不見，兄弟仇恨
商星屬于即“東方蒼龍七宿”：即，角、亢、氐、房、心、尾、箕，在西方天文學中，它屬于天蝎座；參星屬于“西方白虎七宿”：即奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，在西方天文學中，它屬獵戶座，為獵戶座主星參宿四，是獵戶座的第一亮星。
他們一個在東一個在西，分別位于天文學上的黃道的東西兩端。當商星從東方升起，參星已在西方落下。所以說他們兄弟生前彼此仇恨，死后互不相見。
參商的這種情況經常被文學家們注意，最有名的是杜甫在《贈衛八處處士》感嘆的，“人生不相見，動如參與商。”白居易也說：“一別似參商。”一般而言，參商所形容的都是離別的痛苦，不過也有例外，曹操的善哉行被收入《樂府詩集》，其中道：“月沒參橫，北斗闌干；親友在門，饑不及餐。”最有氣魄的是《宋史·樂志》的一句話：“斗轉參橫將旦，天開地辟如春”，現在說得開天辟地就是從此而來。
不過，即便到了天上，參商的故事也沒有結束，夏和商的爭斗不過是他們之間的第一次輪回，他們從人間斗到天上，雖然不能相見，斗爭還是延續到人間。
在南北朝之時，晉地靠著山河險固和軍事集團的優勢確立了“霸府”地位，從爾朱氏到高歡，實際操縱了北魏王朝的命運，北魏的都城，正是成湯曾經建都的洛陽，這是實沈戰勝了閼伯。
唐朝末年，朱溫崛起于商地，滅掉了唐王朝，唐起家于晉地，正是當年實沈封地。這是閼伯戰勝了實沈。
不過，北境永不遺忘，在后唐李存勖的帶領下，再度完成復仇，覆滅后梁，實沈再度勝出。五代一直在演繹這樣的故事，直到延續商國號的北宋誕生，宋太宗平定北漢，他拿來《左傳》看到了上面的那句話：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。”于是他決心斬草除根，就下令毀棄盛極一時的晉陽城。
閼伯和實沈的爭斗才算畫上句號。
古晉陽城 兄弟倆的斗爭就在這里畫上句號
