如果心靈有歸宿，

應(yīng)該是書房的模樣。

小小的一間屋，

便足以撫慰我們疲憊的心。

文人書房是個美妙的地方。

無論外界如何喧囂，

進入這個小小空間，

宛如到了一片凈土。

書房壁上的聯(lián)語，

是古人妙師造化、

格物盡理的傳統(tǒng)審美妙趣，

也是傳統(tǒng)文人

骨子里的風雅和悠然。

縱觀書房的墻壁上，都掛有主人自己寫的聯(lián)語。有求官、述職的；有救國、愛民的；有創(chuàng)業(yè)、謀事的；也有消遣、消愁的……透過這些聯(lián)語中，我們也能看到主人的精神和情趣。

文人們把自己對于人生的理解寓于平淡字句之中，或把自己的性情寄托于對聯(lián)的言外之音，讀來富于生活氣息又充滿哲理。我們從文人的書齋聯(lián)語中，恍如見到那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代。

南宋孝宗隆興進士樓大防，曾官至樞密院參知政事。或許是文人對于同好者的認同，書齋聯(lián)也頗有劉禹錫的風范：“門前莫約頻來客；座上同觀未見書”。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”，樓大防和傳統(tǒng)文人一樣，不愿意和沒有學識的人聊天扯淡；但若有奇書異卷，必定要邀請同仁友好共賞。由此可見書齋主人對待客人的兩種絕然不同的態(tài)度，體現(xiàn)出樓大防讀書求友的一片良苦用心。　　

曾經(jīng)在語文課本上寫出無數(shù)愛國主義詩詞的陸游，他的書齋聯(lián)語卻意外的書生意氣：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年”。問他為什么讀書，回答也十分干脆：“一身報國有萬死”，并有“讀書有味身忘老”的境界。

南宋大文學家陸游自幼好學不倦，他自稱“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。晚年罷官家居，七八十歲了，還研讀《資治通鑒》，蠅頭小字。他一生堅持讀書寫作，至老不改。

與陸游的讀書救國觀所見略同的明朝末年崇禎進士金聲，字正希，在未達時，極端貧困，自題書齋聯(lián)曰：“窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死；學未愜心，正須百般磨練，文通即是運通”。聯(lián)律亢奮，擲地有聲，寫得刻骨銘心，悲憤至極。

清兵入關(guān)，金聲俠肝義膽組織義師抗清，血染戰(zhàn)袍，兵敗被俘，堅貞不屈，慷慨就義。可惜他書生正氣，有心殺賊，無力回天雖“文通”而未能“運通”。

古代的讀書人大多都是想做官的。朝廷科舉取士，讀書人若能金榜題名，官運亨通，春風得意，則是夢寐以求的快事。

有些書齋聯(lián)文采飛揚，啟人心智。清代陳元龍的書齋聯(lián)為：“水能性淡為吾友；竹解心虛是我?guī)煛?/span>。清代文學家紀曉嵐曾為“閱微草堂」題寫一聯(lián)：“書似青山常亂疊；燈如紅豆最相思”。聯(lián)中的“書似青山”，“燈如紅豆”，雖較平淡，卻趣味盎然，引人思索。

清朝乾隆進士彭元瑞寫的書齋聯(lián)最有代表性：“何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞”。

原來各省鄉(xiāng)試在八月，正是桂花飄香時節(jié)。禮部會試在二月，正是杏花開時。學而優(yōu)則仕，靠廢寢忘食,懸梁刺股，挑燈夜讀而能中舉，升官發(fā)財，是舊中國知識分子的正道。

一帆風順的彭元瑞一舉得中，后步步高升，官至吏部尚書，協(xié)辦大學士，果真如愿以償，圓了書齋聯(lián)語之夢。他可算得上是幸運者。

抒發(fā)情感，或戲弄人生，或針砭時事，或表達雅興。從這些對聯(lián)中可以探討出歷代學者名人的心情和嗜好，是中國讀書人的一種具體的文化表現(xiàn)。

也有讀書消遣論者。晚清徐照，浙江桐鄉(xiāng)人，其書齋聯(lián)饒有風趣：“志不求榮，滿架圖書成小隱；身雖近俗，一庭風月伴孤吟”。可能是流年不利，仕途不順而難免流露出來的文化人士孤芳自賞的高傲神氣。

一庭風月與世無爭。還有，與李鴻章同鄉(xiāng)同學的道光秀才朱景昭也寫過一副書齋聯(lián)：“平生一片心，不因人熱；文章千古事，聊以自娛”。

所謂“不因人熱”，委婉含蓄，即不愿攀援權(quán)貴，寧可躲在僻靜的書齋讀書自娛消遣。據(jù)說他后來還是做了兩江總督李鴻章的幕僚，因人而“熱”起來了。

有一書齋聯(lián)很富韻味：“認天地為家休嫌室小；與圣賢共語便見朋來”。廖廖數(shù)語便向人們展示了一片博大的空間。

吞天地氣，交天下友，讀圣賢書，聯(lián)意與“室小乾坤大，寸心天地寬”有異曲同工之妙。

“揚州八怪”之一的鄭板橋，自題書齋聯(lián)為：“咬住幾句有用書可以充饑；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹直似兒孫”。

此聯(lián)一個“咬”字，又聯(lián)“百尺高梧， 撐得起一輪明月；數(shù)椽矮屋，鎖不住五更書聲”。把刻苦鉆研書本的情態(tài)和對事業(yè)的追求表達得酣暢淋漓。

“家小樓臺天地起；案余燈火有無知”。幼年家貧的林則徐的這副書齋聯(lián)表現(xiàn)了他身處逆境而自強不息、矢志苦讀的可貴精神。

題書齋聯(lián)“風云三尺劍；花鳥一床書”武能叱咤風云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非左光斗不能為之。

鄧子龍自題書房聯(lián)：“月斜詩夢瘦；風散墨花香”。此聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過視覺描繪夢境，下聯(lián)以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。

清代鄧石如題的碧山書屋聯(lián)：“滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗”。

如此繁瑣的用典可以說在書齋聯(lián)中式很少見的了。上聯(lián)點出九處勝景，下聯(lián)筆涉古今文藝精華，詩賦安畫，經(jīng)史箋貼，異彩紛呈。上聯(lián)用自然景觀描就祖國大好河山的萬里長卷；下聯(lián)以藝術(shù)品類匯成中華文化的洋洋大觀。氣派非常，內(nèi)蘊豐厚。

包世臣自題書齋聯(lián)很有自己的風格：“幸有兩眼明，多交益友；苦無十年暇，熟讀奇書”。語言樸實，說理性強，作者意在道破人生求知的艱辛。確屬一副難得的佳聯(lián)。

明末清初思想家王夫之晚年在杭州“湘西草堂”書齋聯(lián)云：“六經(jīng)責我開生面，七尺從天乞活埋。”

清代著名學者程祖洛自撰的書齋聯(lián)為：“醴泉無源，芝草無根，人貴自主；流水不腐，戶區(qū)不蠹，民生在勤”。

清道觀年間，秀才朱景昭寫過一副書齋聯(lián)：“平生一片心，不因人熟；文章千古事，聊以自娛”聊以自娛。