![]() 六祖慧能大師曾經教導過我們——佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,如同尋兔角。這個話的道理很深,但是大師卻是深入簡出的進行了闡述,意思就是說真正的佛法絕不只是那些談玄說妙,高高在上,不食人間煙火,而是要和實際生活相結合。只有在生活中有所感悟,并且反過來還能指導生活的,這才是真正的菩提妙法 你如果要做到不隨境轉,那心中要有道法。就像我們學佛的人,你心中是安樂道還是解脫道?還是菩提道?三個不同的道,你面對外境的時候是不一樣的。 打個比喻講,今天遇到一個朋友跟你講,哎呀,我們去做個生意很賺錢。那什么生意呢?我們去開一個飯店很賺錢。如果是追求安樂道的人,覺得我賺錢就好了,我又不違法。那這個時候,他就跟他一起做生意了。如果解脫道的人就知道這是殺生,這是屬于不善業,不屬于正命,這個錢我不能賺。那他就拒絕與他合作。 其實外在這個境,開出的條件很優越,你如果心被它所轉,這就是凡夫的思維;解脫者的思維,他心中有道,不會隨外境而轉;如果是菩薩道的人,他知道這不是善業,自己不但不做,他還勸對方也不能做這個。三種不同的道,他面對同樣的外境就會做不同的事情,這完全取決于他心中的道法。 所以我們學佛的人不能稀里糊涂,對任何事情都要有清晰的界定,這件事情遇到,你該怎么做是如法的?那你這個時候就不會被外境所轉,反而能心去轉它。這就是每個人認知不同。 如果你越來越明白,你的心力就會越來越強。當你生命當中發生了一些逆境,你不但不會痛苦,而且你能善用逆境來成就自己的功德。 修行人哪怕遇到順境也不會有后患,他會善用這個順境,把這個福報分享給更多的人。但如果是凡夫的話,遇到順境心生驕慢,自以為是,遇到逆境怨天尤人,無慚無愧。你如果是順著外境而自然而然產生的一種心行,那基本上都是有后患的。但是如果你是經過如理思維,外面發生的所有東西,你都心能去轉,那世間萬物都是被你所用。 心的能量是不可思議的,你不開采出來,你的心也可以說沒有能量。所以修行人把心的能量開采出來以后,每天都活得激情四射,用不完的精力,做不完的事情,但是內心是歡喜的。 希望大家都能做到心能轉境而不要被境所轉。凡夫被境所轉,智者心能轉境。 |
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