![]() (開篇) 世人皆道天命難違,豈知運數皆由己為?昔年楚王問鼎中原,終落得烏江刎頸;范公劃粥寒窯,卻贏得千古賢名。今觀市井熙攘,多少錦衣客困于欲壑?多少膏粱子敗于驕奢?且聽某以俗言論大道,借古事明今理。 (正文) 福祿非天賜,清儉自生根昔范仲淹寒窗苦讀,以粥劃四塊充兩日之饑。粗茶淡飯,布衣草履,反成就'先憂后樂'之偉志。今人常嘆時運不濟,實乃心燈早滅。觀那陶朱公三散家財,張良棄萬戶侯,方知'良田千頃不過三餐,廣廈萬間只臥七尺'。一簞食,一瓢飲,顏回不改其樂,此非清儉生福之明證乎? 德性非天成,謙退始成器司馬光年方七歲,已知擊甕救人后避而不彰;郭子儀功蓋寰宇,猶自敞門示無隱秘。反觀楊修恃才,三番賣弄終喪命;韓信矜功,未央宮里嘆弓藏。老子曰'江海所以為百谷王者,以其善下之',此理昭昭。昔管仲三戰三逃,非怯懦也,乃知進退存亡之道也。 大道本無言,靜氣能通玄王維輞川聽竹,悟出'空山新雨后'之妙境;周敦頤池畔觀蓮,著就《愛蓮說》之華章。今人手機不離掌,視頻亂心神,恰似莊子所言'井蛙不可語海'。昔謝安圍棋賭墅,聞淝水捷報而不改色,此等靜氣,今世幾人能及?心若潭水,自映日月;神似閑云,方納乾坤。 性命非金石,和順即仙方白居易作《問劉十九》,綠蟻新醅見溫情;蘇東坡賦《定風波》,竹杖芒鞋顯豁達。嵇康廣陵散絕,敗在剛烈;柳永奉旨填詞,成于柔婉。黃帝內經云'怒傷肝,喜傷心',今觀醫院長廊,十之八九皆氣郁之疾。昔張公藝九世同堂,唯書'忍'字呈御前,此中和順之道,豈不重于千金? (警示) 然世人多惑于表象,不明天道循環。石崇金谷園中斗富,終致東市斬首;和珅密室藏寶,徒留'嘉慶吃飽'笑談。昔紂王象牙箸始,箕子見微知著;周幽王烽火戲諸侯,褒姒一笑亡國。此皆應了'禍患常積于忽微'之理。 貪嗔癡三毒,最蝕人心智。看那呂布為貂蟬弒父,終究白門樓殞命;嚴嵩聚財八十年,不過為他人作嫁衣裳。杜牧《阿房宮賦》嘆'秦人不暇自哀',今之豪奢輩,豈非當代阿房客?昔子罕拒玉,曰'我以不貪為寶',此等智慧,當為萬世鏡鑒。 (四戒箴言) 故某有四戒贈諸君: 戒目之妄視,當學阮籍青白眼,分清濁辨賢愚。昔季札掛劍徐君墓,誠在目明心凈。 戒口之妄言,當效金人三緘口,須知'舌上有龍泉'。楊修雞肋之禍,皆因多言賈災。 戒心之妄念,當如達摩面壁功,斬斷三千煩惱絲。張旭見公孫舞劍而書道大成,正念之功也。 戒身之妄行,當效曾子三省身,日必問'與朋友交而不信乎'。管寧割席斷交,非絕情也,乃避禍端也。 (收尾) 諸君且看:南陽諸葛廬,西蜀子云亭,何陋之有?劉禹錫《陋室銘》字字珠璣。今人住高樓而心在陋室,居華屋而神游市井,豈不謬哉?愿諸君常懷'人間有味是清歡'之心,謹記'事能知足心常愜'。如此,縱居鬧市,亦可得采菊東籬之趣;雖處俗世,自能養浩然天地之氣。 文末綴語: 寒窯雖破能避風雨,心鏡蒙塵難照乾坤。諸君若能從今日始,日行一善,月戒一惡,年養一氣,則不必問前程,自有明月清風相伴。切記:福在勤中求,德從謙處積,道向靜里悟,命由和里生。 |
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