（開篇）

世人皆道天命難違，豈知運數皆由己為？昔年楚王問鼎中原，終落得烏江刎頸；范公劃粥寒窯，卻贏得千古賢名。今觀市井熙攘，多少錦衣客困于欲壑？多少膏粱子敗于驕奢？且聽某以俗言論大道，借古事明今理。

（正文）

福祿非天賜，清儉自生根

昔范仲淹寒窗苦讀，以粥劃四塊充兩日之饑。粗茶淡飯，布衣草履，反成就'先憂后樂'之偉志。今人常嘆時運不濟，實乃心燈早滅。觀那陶朱公三散家財，張良棄萬戶侯，方知'良田千頃不過三餐，廣廈萬間只臥七尺'。一簞食，一瓢飲，顏回不改其樂，此非清儉生福之明證乎？

德性非天成，謙退始成器

司馬光年方七歲，已知擊甕救人后避而不彰；郭子儀功蓋寰宇，猶自敞門示無隱秘。反觀楊修恃才，三番賣弄終喪命；韓信矜功，未央宮里嘆弓藏。老子曰'江海所以為百谷王者，以其善下之'，此理昭昭。昔管仲三戰三逃，非怯懦也，乃知進退存亡之道也。

大道本無言，靜氣能通玄

王維輞川聽竹，悟出'空山新雨后'之妙境；周敦頤池畔觀蓮，著就《愛蓮說》之華章。今人手機不離掌，視頻亂心神，恰似莊子所言'井蛙不可語海'。昔謝安圍棋賭墅，聞淝水捷報而不改色，此等靜氣，今世幾人能及？心若潭水，自映日月；神似閑云，方納乾坤。

性命非金石，和順即仙方

白居易作《問劉十九》，綠蟻新醅見溫情；蘇東坡賦《定風波》，竹杖芒鞋顯豁達。嵇康廣陵散絕，敗在剛烈；柳永奉旨填詞，成于柔婉。黃帝內經云'怒傷肝，喜傷心'，今觀醫院長廊，十之八九皆氣郁之疾。昔張公藝九世同堂，唯書'忍'字呈御前，此中和順之道，豈不重于千金？

（警示）

然世人多惑于表象，不明天道循環。石崇金谷園中斗富，終致東市斬首；和珅密室藏寶，徒留'嘉慶吃飽'笑談。昔紂王象牙箸始，箕子見微知著；周幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑亡國。此皆應了'禍患常積于忽微'之理。

貪嗔癡三毒，最蝕人心智。看那呂布為貂蟬弒父，終究白門樓殞命；嚴嵩聚財八十年，不過為他人作嫁衣裳。杜牧《阿房宮賦》嘆'秦人不暇自哀'，今之豪奢輩，豈非當代阿房客？昔子罕拒玉，曰'我以不貪為寶'，此等智慧，當為萬世鏡鑒。

（四戒箴言）

故某有四戒贈諸君：

戒目之妄視，當學阮籍青白眼，分清濁辨賢愚。昔季札掛劍徐君墓，誠在目明心凈。

戒口之妄言，當效金人三緘口，須知'舌上有龍泉'。楊修雞肋之禍，皆因多言賈災。

戒心之妄念，當如達摩面壁功，斬斷三千煩惱絲。張旭見公孫舞劍而書道大成，正念之功也。

戒身之妄行，當效曾子三省身，日必問'與朋友交而不信乎'。管寧割席斷交，非絕情也，乃避禍端也。

（收尾）

諸君且看：南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？劉禹錫《陋室銘》字字珠璣。今人住高樓而心在陋室，居華屋而神游市井，豈不謬哉？愿諸君常懷'人間有味是清歡'之心，謹記'事能知足心常愜'。如此，縱居鬧市，亦可得采菊東籬之趣；雖處俗世，自能養浩然天地之氣。

文末綴語：

寒窯雖破能避風雨，心鏡蒙塵難照乾坤。諸君若能從今日始，日行一善，月戒一惡，年養一氣，則不必問前程，自有明月清風相伴。切記：福在勤中求，德從謙處積，道向靜里悟，命由和里生。