有人說(shuō)：“格局有多大，人生的舞臺(tái)就有多大。”

還有人說(shuō)：“憑什么人家三代人的努力，輸給你十年寒窗。”

對(duì)于一個(gè)家庭，到底能夠走多遠(yuǎn)，是由格局決定的；格局的形成，是幾代人的認(rèn)知的疊加。

我們看到那些一代更比一代強(qiáng)的家庭，往往是父母和孩子，都充當(dāng)不同的角色，分工協(xié)作去完成百年大計(jì)。

把世界比喻成一個(gè)江湖，再去理解家庭的格局，就頓悟了。

01

父親漁魚(yú)，放眼四海。

作家林深寫了一篇文章，把漁魚(yú)和釣魚(yú)，區(qū)分得很清楚。

漁，多在大河大海里進(jìn)行；釣，通常在小河小湖進(jìn)行。

古時(shí)候，姜太公釣魚(yú)，等來(lái)了周文王，從此人生有了舞臺(tái)，幫助周文王打天下。

后來(lái)，周文王過(guò)世，周武王繼位，建立了周朝。

當(dāng)我們佩服姜太公的智慧的時(shí)候，更應(yīng)該看到，周文王才是真正的“漁者”——他們網(wǎng)羅的，是一個(gè)朝代，一片天下。

《唐語(yǔ)林》中記載：“姬昌（周文王）好德，呂望潛華。”

周文王繼承了家業(yè)之后，勤懇管理，與民同樂(lè)。伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后歸附在姬昌部下稱臣。

在姜太公立為軍師后，發(fā)布“有亡荒閱“的律令，促進(jìn)百業(yè)興旺。于是諸侯國(guó)也紛紛來(lái)投奔。

言歸正傳，父親是一家之主，家庭是否能勇立潮頭，就看父親的格局有多大，能不能放眼天下。

很多父親，一輩子都在種地，面朝黃土背朝天。他看到的，就是子子孫孫如何把地種好，養(yǎng)活自己。因此，家庭就一直扎根在地里，也僅僅是養(yǎng)活自己而已。

有的父親，勇敢地外出闖蕩，見(jiàn)過(guò)了世面之后，就拼命托舉兒女去高處。因此兒女努力讀書(shū)，走進(jìn)了大城市，實(shí)現(xiàn)了父親“夢(mèng)想”。

好父親，是家庭的一片天地，而不是一個(gè)坐等兒女來(lái)養(yǎng)老，僅僅能夠 養(yǎng)家糊口的人。他能夠頂層設(shè)計(jì)。

前人栽樹(shù)后人乘涼，十年樹(shù)木百年樹(shù)人；千帆過(guò)盡，還會(huì)看云聚云散。這些大道理，父親都會(huì)去推進(jìn)。

02

母親釣魚(yú)，循序誘導(dǎo)。

有大格局的父親，成大事不拘小節(jié)。

緊接著，就靠母親來(lái)“管小節(jié)”了。

釣魚(yú)的人，能夠成功的話，靠的是“細(xì)節(jié)”：做出很吸引魚(yú)的誘餌，坐在河邊，耐心地等待。

垂釣的過(guò)程中，還要想著，如何吃飯，如何烤魚(yú)，如何躲避風(fēng)雨，如何回家等問(wèn)題。

母親悟透了釣魚(yú)的道理，就能夠勤勉地做好家務(wù)，把家庭變得整齊。

能夠在父親攢錢回來(lái)之后，及時(shí)整理錢，分配錢。從而錢在家庭的末端，能夠發(fā)揮最大的作用。這就體現(xiàn)了“管家婆”的角色。

釣魚(yú)的道理，也適合育兒。比方說(shuō)，耐心足夠多，誘導(dǎo)兒女去做積極向上的事情。

北宋的蘇洵，妻子程夫人。

蘇洵結(jié)婚后，喜歡到處游山玩水，導(dǎo)致家庭一度窮困。

蘇洵準(zhǔn)備去娘家借錢，被程夫人反對(duì)。她說(shuō)：“不是娘家沒(méi)錢，而是你去借錢，會(huì)丟了自己的臉。”

此后，蘇洵開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，厲行節(jié)約，改變命運(yùn)。

程夫人有兩個(gè)兒子，蘇軾、蘇轍。

在兩個(gè)兒子還小的時(shí)候，程夫人常常強(qiáng)調(diào)：“這柜子里的書(shū)，誰(shuí)都不能動(dòng)。”一下子就激發(fā)了兒子的好奇心，到底是什么書(shū)呢？

程夫人外出的時(shí)候，兩個(gè)兒子就翻出書(shū)，讀了好幾次。這無(wú)形之中，就帶來(lái)了智慧。

蘇軾常常聽(tīng)程夫人講書(shū)，還信誓旦旦地說(shuō)：“我要成為范滂這樣的人。”程夫人笑著說(shuō)：“那好，我就成為范滂的母親。”

蘇軾成名后，感慨一句：“進(jìn)母百篇書(shū)，踏破羅履鏡。”

一位好母親，在不知不覺(jué)之中，把孩子管得服服帖帖。等孩子察覺(jué)的時(shí)候，已經(jīng)勵(lì)志成才了。

一位好母親，把父親的收獲，最大化，從而家庭不愁吃穿，還能夠年年有余。

03

孩子養(yǎng)魚(yú)，傳承發(fā)展。

父母為家庭打下了基礎(chǔ)，接下來(lái)就看孩子的了。

古人云：“三十年前，看父敬子；三十年后，看子敬父。”

沒(méi)有好的兒女，父母再努力，終究是功虧一簣，無(wú)法傳下去。

當(dāng)家里的孩子學(xué)會(huì)了養(yǎng)魚(yú)之后，那就有了內(nèi)生動(dòng)力。父母留下的錢財(cái)，都變成了資本。

好的家庭，“在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承”。

再說(shuō)蘇軾的家庭，其父母過(guò)世之后，蘇軾和蘇轍兄弟，在官場(chǎng)打拼，在文學(xué)和服務(wù)群眾上，都取得了成就，并且比父母的成就更大。

再說(shuō)周武王，他接過(guò)父親周文王的位置之后，繼續(xù)實(shí)施仁政，吸引更多的人才來(lái)投靠。借助龐大的力量，推翻了商紂，建立周朝。

家庭的發(fā)展，一定是一個(gè)持續(xù)推陳出新的過(guò)程。從來(lái)沒(méi)有固定的格局。

一些厲害的孩子，一旦把父母的基業(yè)擴(kuò)大了，不僅自己養(yǎng)魚(yú)，還會(huì)把魚(yú)放出去，利于群眾。這就體現(xiàn)了“厚德載物”的道理。

在積累財(cái)富的時(shí)候，也積累人氣。每一代人都這樣做，內(nèi)部發(fā)力，外部助力的格局就形成了。

04

古人云：“成大事者，首重格局。”

如果你希望家庭越來(lái)越富貴，那就別只是埋頭苦干，還要放大格局，把一家人的角色定位。

簡(jiǎn)單而低效率的勞作，帶來(lái)的是一日三餐，而不是致富。

高效率的勞作，甚至是以逸待勞，才能夠富貴、輕松。

一家人，父母手足搭配，孩子更進(jìn)一步，就百年興旺。

作者：布衣粗食。

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