劉自櫝（1914—2001）作為“當代篆書的雄渾派代表”，其藝術實踐以周秦金石為根基，將西北地域文化的蒼茫氣象與篆書的典雅基因深度融合，構建起“鐵骨銅筋”的獨特美學范式。他的篆書以“雄沉、蒼勁、樸茂”為核心意象，既得金文的磅礴氣象，又融入北碑的方雄筆意，被日本《知遠》書道雜志譽為“當代篆書第一”。

劉自櫝的篆書用筆以“金石氣”為魂，通過對青銅器鑄造工藝的意象化轉化，創造出極具視覺沖擊力的線條語言，逆鋒切入時略露鋒芒，模擬青銅器澆鑄時留下的范線痕跡。如《金文四屏》中“王”字起筆，方折如鼎足鑄模，與《毛公鼎》銘文的莊重感一脈相承；中鋒行筆時融入小幅震顫，如《臨墻盤銘文軸》中“德”字長橫，中段澀行似銅液冷卻時的凝固肌理，既有《墻盤》的雍容，又添蒼茫之氣；垂露收筆常作“截鐵式”頓筆，如《臨石鼓文軸》中“馬”字豎畫，末端如青銅鼎足斷裂后的截面，剛硬中見殘破之美。

這種筆法體系將篆書從“毛筆書寫”提升至“青銅鑄造”的質感維度，形成“鐵線銀鉤”的獨特張力。

劉自櫝的結體以“三秦篆書”為標識，通過對金文結構的夸張變形，構建出“上覆下承、左低右高”的動態平衡：打破對稱法則，將次要偏旁大幅移位以制造險峻之勢。如“寶”字將“宀”部夸張放大，覆蓋下部“貝”“玉”，形成“天覆”之象；“壽”字將“口”部左傾，與上部垂筆形成險峻對比；對繁復金文構件進行合理簡化，如“車”字省略車輪輻條，僅以三圈概括，既保留象形特征，又增強現代構成感；拉長主筆強化縱向張力，如“鼎”字壓縮橫向筆畫，突出中豎如鼎耳高聳，《虢季子白盤》的清朗與《散氏盤》的跌宕在此交融。

這種結體理念使每個字既符合古文字學規范，又具備“如鼎彝陳列廟堂”的莊重感，被啟功贊為“字里行間見周秦氣象”。

劉自櫝的章法布局打破傳統篆書的整齊劃一，創造性地將青銅器銘文的原生狀態轉化為現代書法語言：通過字組的大小懸殊與行距的欹側變化，模擬青銅器主紋與地紋的層次關系。如《自作詩篆書四條屏》中，“云雷”二字緊密如鼎腹紋飾，“山川”二字疏朗似鼎足留白，通篇如商周彝器的立體展開；運用濃墨、淡墨、枯墨的交替，再現青銅器在不同光線下的氧化效果。其晚年作品《臨大盂鼎銘文軸》中，濃墨如鼎腹綠銹，枯筆似銘文邊緣薄銹，墨色交響中構筑起貫通古今的金石世界；借鑒摩崖石刻的自然風化感，如《臨天發神讖碑軸》中，字距忽大忽小，行距時正時斜，似風雨剝蝕后的殘碑斷碣，在破碎中見完整。

這種章法創新使篆書從“平面書寫”升華為“時空敘事”，被日本書道家金澤子卿譽為“學古創新風氣披，天真流露最清奇”。

沈鵬曾評價其作品“見剛又見柔，古意兼今趣”，恰如其分地概括了劉自櫝在篆書史上的獨特地位——他不是簡單的復古者，而是以現代書家的視野重新激活周秦文明基因的拓荒者。