鄴城考古博物館通過對北魏至北齊時期造像類型與題材的梳理，展現(xiàn)鄴城地區(qū)佛造像時代銜接有序、造像地域特征顯著的特點。

“梵像新顏”主要表現(xiàn)了公元494年前后鄴城地區(qū)佛造像的類型與特點，北魏“譚副造釋迦牟尼像”表現(xiàn)了早期北方佛造像的雄健之風(fēng)。北魏永平三年（510年）“張雄造觀世音像”、北魏“立佛三尊像”呈現(xiàn)了北魏時期“秀骨清像”與“褒衣博帶”的時代風(fēng)格，展示出佛像中國化的鮮明特色。詳見 博物館里北朝造像|鄴城北魏佛教造像·上 和 博物館里北朝造像|鄴城北魏佛教造像·下 。

“瀟灑之韻”以展示東魏時期的造像為主，作為從北魏到北齊的過渡時期，在不到二十年的時間里，造像風(fēng)格和造像內(nèi)容都出現(xiàn)了新的變化。東魏武定四年（546年）“王元景造彌勒像”中佛像面龐已漸趨圓潤，造像背面出現(xiàn)了“白馬吻別”的場景。思惟菩薩作為主尊開始出現(xiàn)，增添了新內(nèi)容。東魏“思惟菩薩像”半跏趺坐于圓形臺座上，背屏上雕刻飛天與倒龍，兩側(cè)樹干上有盤龍纏繞，成為“龍樹背屏”的早期樣式。詳見 博物館里北朝造像|鄴城東魏佛教造像 。

“龍樹背屏”主要展示北齊時期造像，造像背屏為兩株相交的菩提樹構(gòu)成，是鄴城佛造像獨特的題材，在中國古代佛造像藝術(shù)史上獨樹一幟。龍樹背屏的形式主要出現(xiàn)在鄴城及周邊地區(qū)，有的半圓形背屏上簡略勾勒出樹葉形狀，有的則采用鏤空雕刻而成，兩株交互纏繞的菩提樹樹冠層疊鏤空，上面還裝飾有龍、塔、飛天、瓔珞等。這些造像主要制作于北齊時期，雕刻技法純熟，高超的技藝令人驚嘆。此類造像有“坐佛五尊像”“坐佛七尊像” “康□珎造雙釋迦像” “彌勒五尊像” “雙思惟菩薩像”“思惟五尊像” 等，工藝精湛，類型多樣，不少還有保存良好的彩繪和貼金。

北齊中后期

造像數(shù)量最多，絕大多數(shù)為白石。典型特征是背屏呈半圓形，由兩株相互纏繞的菩提樹構(gòu)成，層疊的樹冠形成鋸齒狀或扉棱狀邊緣，樹干分叉處鏤孔透雕，一些較大的造像常有兩至三層透雕，造型極為精致。背屏中上部飛天手捧帶狀瓔珞遮護(hù)主尊，頂部多雕舍利塔或坐佛，菩提樹底部或舍利塔兩側(cè)常雕體型矯健、弓身揚肢的龍。方形底座正面雕雙獅香爐，雙獅面目溫順，頸部少見雕刻或墨繪鬃毛者。外側(cè)常見力士像，頭梳或戴冠，臉略上昂，裸上身，下身著禪裙，一手置胸前，一手置胯部，腰略側(cè)扭，其余三面常開小龕雕造出形態(tài)各異、舒腿坐姿的神王像造像組合形式多樣，以高約0.5米的中型像五身和七身組合為主，身著僧袍、雙手合十的大螺髻像常見于一鋪七身組合中，以菩薩為主尊的中小型像則多為三身或五身組合。造像題材有釋迦、彌勒、阿彌陀、藥師、釋迦多寶、盧舍那、觀世音和思惟太子等，雙觀音和雙思惟像亦常見。

這一階段造像樣式與前期相比變化顯著，主要表現(xiàn)為佛像面部圓潤目下視，肉髻扁平，有些與發(fā)髻融為一體。身著輕薄貼體的袒右式袈裟，肌體凸現(xiàn)，衣紋簡潔。細(xì)部特征常以彩繪和貼金表現(xiàn)，下裾簡雕幾道衣褶，搭于束腰蓮座之上。菩薩頭戴矮三葉冠，寶縉垂至肘部，面部圓潤，頸部常懸桃形飾，裸上身，一手在胸前持蓮蕾，一手在腹下握桃形器（香囊或善鎖），披帛繞臂沿體側(cè)自然下垂，下身著貼體薄軟長裙，細(xì)部彩繪，鮮見雕琢衣痕，跣足立連于梗蓮臺上。

此時期造像詳見下段。

備注：此段參考何利群《從北吳莊佛像埋藏坑論鄴城造像的發(fā)展階段與“鄴城模式”》。 

以下為鄴城地區(qū)出土的北齊佛造像，以主尊為準(zhǔn)。做好準(zhǔn)備，大量圖片來襲。

首先是背屏造像，有紀(jì)年的在前。

通高32.9厘米，黃石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩背屏式造像，局部殘存彩繪及貼金痕。

主尊面相圓潤，肉髻扁平，身著袒右式袈裟，偏衫覆搭右肩，施無畏印，交足坐姿。兩側(cè)各一身弟子和菩薩，弟子身著垂領(lǐng)式僧服，雙手?jǐn)n于胸腹間。菩薩裸上身，披帛纏肩繞臂下垂，下身著長裙。

背屏由鏤孔透雕的雙菩提樹構(gòu)成，上方為飛天托塔。背面樹干上題刻“天保元年十一月十五日敬造”和“比丘尼法?侍佛”。底座鏤孔透雕，正面為雙獅香爐和力士，兩側(cè)及背面雕造山、樹、河、獅子、象、風(fēng)等八身神王。

這鋪頂部殘缺的背屏三尊像的主尊釋迦牟尼佛面相圓潤豐滿，身軀敦實健碩，整體氣勢雄渾。光面發(fā)髻，面部額寬豐滿，眉彎似弧，鼻短翼寬，法相莊嚴(yán)；脖子較粗，寬肩鼓胸，身材健碩。佛像內(nèi)穿僧祗支，外披袈裟式大衣敷搭于雙肩，大衣的下擺習(xí)慣懸搭在左手肘部。衣紋使用內(nèi)方外圓刀法，衣服下擺和披巾的流折處采用婉轉(zhuǎn)的漫圓弧線，披巾、衣角似乎在微風(fēng)吹拂下輕輕飄動，極富韻律感。兩側(cè)脅侍菩薩像頭戴寶冠，手持蓮蕾和桃形器，比例勻稱。主尊與菩薩之間的背屏間用墨線描繪了站在蓮臺上的弟子像。背屏上托舉摩尼寶珠的飛天圓潤可愛。

底座正面一侏儒托舉博山爐，兩側(cè)的獅子像哈巴狗一般，搖曳著尾巴扭頭面向觀者，生動活潑。底座兩側(cè)分別淺浮雕兩位持蓮花的女供養(yǎng)人及兩位跪在蓮花座上的男性供養(yǎng)人。

底座背后題記：“清信士佛弟子房就為亡夫敬□亡女造釋家（迦）像一區(qū)愿使亡者托生西方妙樂國”，表達(dá)了對親人深深的思念之情。

通高61厘米，白石質(zhì)，二佛二弟子二螺髻雙樹背屏式造像，現(xiàn)存較多彩繪和少量貼金。

雙佛并坐，面相姿勢相同，均著雙領(lǐng)下垂通肩袈裟，一手撫膝，一手作說法印，結(jié)跏趺坐。兩側(cè)弟子和大螺髻像均著交領(lǐng)僧服，雙手?jǐn)n于腹前。背屏上部有四身飛天，頂部雕出一騰身揚肢蛟龍。

底座正面浮雕雙獅香爐及力士，兩側(cè)光素，背面題記“河清二年四月十七日，康□珎為亡妻造雙釋加像一區(qū)，愿生西方，恒與仏俱……”

通高59.6厘米，白石質(zhì)，一佛二菩薩雙樹背屏式造像，殘存少量彩繪和貼金。

主尊面相橢圓，肉髻扁平，身著袒右袈裟，右手持蓮蕾，左手作與愿印，結(jié)跏趺坐。二脅侍菩薩裸上身，姿勢、手印同主尊，均結(jié)跏趺坐于仰蓮臺上。鏤孔透雕雙樹背屏，上部雕出七佛及二化生童子。

底座正面浮雕九身化生童子，背面題刻“武平五年五月六日，趙美為亡息曇道造像一區(qū)。曇伽地”。

北齊武平六年（575年）
謝□生造釋迦像
2012年北吳莊佛教造像埋藏坑出土
現(xiàn)藏鄴城考古博物館

通高32.5厘米，白石質(zhì)，一佛二菩薩雙樹背屏式造像，殘存少量彩繪。

主尊面相長圓，彩繪袈裟，樣式不清。右手在胸前作反手持物狀，左手撫膝，結(jié)跏趺坐。二菩薩頭戴矮冠，裸上身，右手持蓮蕾，左手握香囊，下身著裙，彩繪衣紋。簡刻雙樹背屏，上部浮雕飛天捧持瓔珞和寶珠，背面光素。

底座正面及兩側(cè)殘見彩繪痕，背面題刻“武平六年四月……，謝□生……敬造釋加像一區(qū)，愿眾生咸同斯福”。

北齊（550-577）
釋迦牟尼說法像
臨漳縣鄴南城西門外出土
現(xiàn)藏河北省文物考古研究院

北齊時期發(fā)展而來的“龍樹”背屏造像極具地方特色，主要流行于河北地區(qū)。

這尊精美的龍樹背屏造像通高72.6厘米，白石質(zhì)。1958年出土于臨漳縣鄴南城西門外，今臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)太平渠。為北齊中晚期代表造像。

主尊釋迦牟尼著袒右袈裟，結(jié)跏趺坐于束腰仰覆蓮座上，展現(xiàn)出莊嚴(yán)神圣的氣質(zhì)，表現(xiàn)正在向眾生宣說佛法。兩側(cè)各有弟子、辟支佛和菩薩端立于翔龍口吐的蓮臺上，他們姿態(tài)各異，神情專注，似在聆聽佛法，人物眾多且布局合理，營造出佛法傳播的宏大場景。

佛陀說法像所采用的七尊像中，出現(xiàn)了辟支佛（辟支迦佛陀），意為 “緣覺”，屬佛教 “三乘”（聲聞、緣覺、菩薩）之一。辟支佛以 “獨自覺悟” 為核心，其造像既不同于聲聞弟子（如阿難、迦葉）的樸素比丘形象，也不及菩薩的華美莊嚴(yán)。通常不戴冠飾，部分造像可見短發(fā)或螺發(fā)。在佛教造像組合中，辟支佛極少作為主尊單獨供奉，多以脅侍身份出現(xiàn)在佛陀、菩薩或組合造像中，比如在佛陀說法像兩側(cè)，辟支佛與聲聞弟子、菩薩共同組成脅侍團(tuán)隊。

背屏由前后分布的四株菩提樹交叉纏繞而成，枝葉間透雕著靈動的飛天，她們手持華繩，身姿輕盈，仿佛在天空中翩翩起舞。上方倒懸著一條昂揚舒展、遒勁有力的神龍，為整個造像增添了幾分神秘和威嚴(yán)的氣息。龍吐蓮花的圖案可能來自于青州地區(qū)，可能源自《佛說彌勒大成佛經(jīng)》：“龍王作眾伎樂。口中吐華，毛孔雨華，用供養(yǎng)佛。”

造像底座雕飾精美。正面正中是兩侏儒托舉供奉寶珠的蓮臺，兩側(cè)的獅子質(zhì)態(tài)呆萌，一只側(cè)身扭頭面向觀眾，一只側(cè)身面向蓮臺，兩側(cè)是力士一手臂斜橫于胸前，一手位于身側(cè)。底座兩側(cè)分別雕飾一條側(cè)身的虬龍，可見其雄壯的前肢，虬龍口吐一束蓮莖，從這束蓮莖中衍生出釋迦牟尼脅侍的蓮臺和蓮葉，構(gòu)思巧妙。背面浮雕八位神王，分別手持摩尼寶珠的珠神王、象首人身的象神王、懷抱風(fēng)囊的風(fēng)神王、手托巨石的山神王（疑似）、獅首的獅神王、雙手護(hù)持大樹的樹神王、頸項處環(huán)繞魚的河神王以及鳥首的鳥神王。

通高57厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩雙樹背屏式造像，通體彩繪貼金，并有少量黃、綠彩。

主尊面相渾圓，肉髻扁平，身著褒衣博帶式袈裟，施無畏印，結(jié)跏趺坐，衣擺覆搭座下。二弟子雙手合十，右菩薩殘，左菩薩頭戴三葉冠，裸上身，頸懸桃形項飾，右手持蓮蕾，左手握香囊，下身著禪裙，均跣足立于雙龍口吐的出梗蓮臺上。

鏤孔透雕雙樹背屏，頂部為飛天托塔，背面雕造半跏坐思惟菩薩和兩身雙手合十的大螺髻像，上部為密集層疊的樹冠。底座正面浮雕雙獅香爐和供養(yǎng)比丘，兩側(cè)及背面開龕雕造八身神王。這里的神王似乎更難辨認(rèn)，有關(guān)神王造型，后面還會單開專題詳細(xì)介紹。

通高62厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩背屏式造像，通體彩繪。

主尊面相渾圓，肉髻扁平，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，施無畏印，結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上。二菩薩頭戴三葉冠，寶繒垂至肘下，上身半裸，披帛纏肩繞臂下垂，一手持蓮蕾，一手握香囊。下身著裙，跣足立于覆蓮臺上。

背屏正面主尊與二菩薩之間彩繪兩身弟子，上部為飛天托塔。背屏背面淺雕坐佛七尊，主尊倚坐，無明顯肉髻，波發(fā)，施無畏及及與愿印，兩側(cè)脅侍兩身弟子、大螺髻及菩薩。

底座正面浮雕雙獅香爐與力士，兩側(cè)光素，背面開龕雕造四身神王。

通高57.5厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二螺髻二菩薩雙樹背屏式造像，通體彩繪貼金。

主尊面相圓潤，身著袒右袈裟，左手撫膝，右手作說法印。兩側(cè)弟子與大螺髻像均雙手拱于胸腹間，二菩薩一手持蓮蕾，一手握香囊，六位脅侍均著黑鞋。

鏤孔透雕雙樹背屏，上部有六身飛天抱持瓔珞，頂部為雙龍托塔。底座正面浮雕雙獅香爐，兩側(cè)殘見彩繪蓮花，背面光素。

殘高65厘米，寬52厘米，白石質(zhì)。

彌勒佛頭光邊緣飾纏枝蓮，內(nèi)有多個化生童子，頂端浮雕出兩個蓮臺，蓮臺上有化生童子與飛天共同托舉單層覆缽式寶塔，十分獨特。

通高59.5厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩雙樹背屏式造像，殘存少量墨繪和貼金痕。

主尊倚坐，袒右袈裟，施無畏印。二弟子雙手?jǐn)n于腹前，二菩薩裸上身，一手持蓮蕾，一手握香囊。鏤孔透雕雙樹背屏，上部為飛天及雙龍。底座邊緣有貼金痕，正面浮雕雙獅香爐與力士，兩側(cè)光素，背面有縱向界格線。

通高24.3厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩背屏式造像，通體彩繪貼金。

主尊面相渾圓，肉髻扁平，身著通肩袈裟，手式如菩薩，跣足立于覆蓮臺上。弟子身著交領(lǐng)僧服，雙手拱于胸腹間。二菩薩上身半裸，雙手在胸前捧寶珠，下身著裙。背屏邊緣貼金，上部及背面彩繪蓮花。底座正面浮雕雙獅香爐與力士，兩側(cè)彩繪蓮花，背面有縱向界格線。

通高43厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩雙樹背屏式造像，殘存較多彩繪與貼金痕。

主尊面相較圓，肉髻扁平，身著袒右袈裟，胸帶外翻，施無畏印，結(jié)跏趺坐。兩側(cè)樹干上有弟子像印痕，二菩薩頭戴矮冠，裸上身，下身彩繪長裙。鏤孔透雕雙樹背屏，上部為飛天及騰龍形象。底座正面浮雕雙獅香爐及力士，余處無雕飾痕。

殘高29厘米，白石質(zhì)，一佛二菩薩背屏式造像，雕造粗劣。

主尊著通肩袈裟，結(jié)跏趺坐于尖楣龕內(nèi)。二脅侍菩薩頭戴矮冠，一手持蓮蕾，一手握香囊。背屏上部飾飛天托持瓔珞，背面殘見彩繪樹干痕。底座邊緣有貼金殘跡，正面浮雕雙獅香爐，余處無雕飾痕。

通高53.4厘米，白石質(zhì)，一佛二菩薩背屏式造像，雕造較為粗糙，殘存少量彩繪。

主尊面相長圓，肉髻略高，右手曲至胸前似持蓮蕾狀，左手撫膝，結(jié)跏趺坐。二脅侍菩薩一手持蓮蕾，一手握香囊，跣足立。背屏上部浮雕三排坐佛與弟子像，背面及底座四面無雕飾痕。

通高47.5厘米，青石質(zhì)，一佛二弟子背屏式造像，現(xiàn)存較多彩繪和貼金。

主尊面相渾圓，肉髻扁平，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，施無畏印，結(jié)跏趺坐，背光內(nèi)浮雕七身小坐佛。兩側(cè)弟子身著垂襟僧服，雙手合十。

底座正面彩繪獅子和香爐，余處殘見彩繪和底色痕。不過獅子的形象略抽象

北齊（550-577）
立佛三尊像
2012年北吳莊佛教造像埋藏坑出土
現(xiàn)藏鄴城考古博物館

通高41.3厘米，白石質(zhì)，一佛二菩薩背屏式造像，通體彩繪貼金。

主尊立姿，面相圓潤，肉髻扁平，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，施無畏印。二菩薩頭戴三葉冠，頸懸半圓形項飾，上身半裸，寶繒搭肩，披帛纏肩繞臂下垂，一手持蓮蕾，一手握香囊或凈瓶。下身著禪裙，跣足立覆蓮臺上。背屏邊緣飾火焰紋，背面光素。底座正面浮雕雙獅香爐，其余三面無雕飾痕。

北齊（550-577）
坐佛三尊像
2012年北吳莊佛教造像埋藏坑出土
現(xiàn)藏鄴城考古博物館

通高47厘米，白石質(zhì)，一佛二菩薩背屏式造像，通體彩繪貼金。

主尊面相較圓，肉髻扁平，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，施無畏印，結(jié)跏趺坐。二脅侍菩薩裸上身，雙手在胸前捧物，披帛繞臂下垂，下身著禪裙。背屏上部飾飛天，背面光素。

底座正面浮雕雙獅香爐，余處無雕飾痕。這底座的倆獅子，又是抽象搞笑派的

青石質(zhì)，一佛二菩薩背屏式造像。

主尊面相較圓，肉髻扁平，身著雙領(lǐng)下垂式通肩袈裟，施無畏與與愿印，結(jié)跏趺坐。二脅侍菩薩僅保存一尊，衣著較繁復(fù)，不在贅述。背屏正面上部殘缺，背面中部淺浮雕并坐的二佛，兩側(cè)應(yīng)為脅侍菩薩，下部繪制五名供養(yǎng)人或弟子。

底座正面浮雕雙獅及香爐，托舉香爐不是童子也不是侏儒，體態(tài)自然，姿態(tài)瀟灑，非常特別，兩側(cè)獅子屬于正常級別的可愛。底座側(cè)面及背面應(yīng)該是八神王，但部分無法直觀的叫出名字，可明確的有兩側(cè)的樹神王、象神王，背后的風(fēng)神王、河神王和鳥神王。

通高39.7厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩雙樹背屏式造像，殘存少量彩繪痕。

主尊面相較圓，身著袒右袈裟，說法印，結(jié)跏趺坐。二弟子身著交領(lǐng)僧服，兩手?jǐn)n于腹前。二菩薩裸上身，下身著裙。鏤孔透雕雙樹背屏，上部為童子相飛天及騰龍。其中童子相飛天頗有小阿波羅的風(fēng)格。底座正面浮雕雙獅香爐，余處光素，無雕飾痕。

通高46.3厘米，白石質(zhì)，一佛二螺髻二弟子雙樹背屏式造像，殘存較多彩繪和少量貼金。

主尊面相較圓，瞑目下視，身著袒右袈裟，偏衫覆搭右肩，說法印，半跏坐。脅侍弟子及大螺髻像身著垂領(lǐng)和中衣搭肘式僧服，雙手?jǐn)n于腹部或作持物狀。背屏上部為四身飛天和一弓身揚肢的騰龍。

底座邊緣有貼金痕，正面浮雕雙獅香爐及力士，兩側(cè)依稀可見墨線痕，背面光素。

通高46.8厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩雙樹背屏式造像，殘存少量彩繪和較多貼金痕。

主尊面相圓潤，肉髻扁平，身著袒右袈裟，手臂前端殘，倚坐于仰覆蓮臺上。二弟子身著中衣搭肘式僧服，雙手在胸前合十。二菩薩裸上身，下身著裙。鏤孔透雕雙樹背屏，上部為飛天托塔。

底座正面浮雕雙獅香爐與力士，兩側(cè)彩繪供養(yǎng)菩薩，背面光素。

通高57.8厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩雙樹背屏式造像，現(xiàn)存部分彩繪和墨線勾勒痕。

主尊面相渾圓，肉髻扁平，衣紋彩繪，衣式漫漶不清，施無畏印，結(jié)跏趺坐。脅侍弟子雙手?jǐn)n于胸腹間，菩薩在胸前捧寶珠形飾。鏤孔透雕雙樹背屏，上部為四身飛天和二龍托塔。

底座正面浮雕雙獅香爐與力士，兩側(cè)彩繪蓮花，背面殘見墨線痕。

通高45.5厘米，白石質(zhì)，一佛二弟子二菩薩雙樹背屏式造像，殘存少量彩繪貼金痕。

主尊面相圓潤，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，施無畏印，結(jié)跏趺坐。二弟子身著垂襟或交領(lǐng)僧服，雙手?jǐn)n于腹前。二菩薩裸上身，下身著裙，手持蓮蕾及香囊，披帛貼體下垂。鏤孔透雕雙樹背屏，上部有四身飛天，頂部為雙龍托塔。

底座正面浮雕雙獅香爐及力士，余處無雕飾痕。

以下是單體圓雕。

殘高22厘米，白石質(zhì)。圓雕佛頭殘像，貼金保存較好。

主尊面相渾圓，神態(tài)安謐，螺發(fā)間殘存少量綠彩，彎眉細(xì)目，直鼻小口，嘴角內(nèi)抿，眉間有白毫嵌孔。耳垂部分略殘，腦后有一對插嵌項光的圓孔，頸下有修補(bǔ)的方槽。

這就是何利群老師當(dāng)年在發(fā)掘現(xiàn)場留下照片的那個佛頭。

殘高40厘米，白石質(zhì)。

圓雕佛頭殘像，保存較多墨繪與貼金。佛面相橢圓，墨繪發(fā)髻，肉髻扁平，雙目微張，眉間有白毫嵌孔，角內(nèi)抿，神態(tài)安樣。

北齊（550-577）
倚坐佛像
2012年北吳莊佛教造像埋藏坑出土
現(xiàn)藏鄴城考古博物館

通高93.5厘米，白石質(zhì)。單體圓雕倚坐佛像，通體貼金。

主尊面相莊嚴(yán)，螺髻，彎眉細(xì)目，直鼻小口，眉間浮雕白毫。身著袒右袈裟，雙臂前端均殘，倚坐于仰覆蓮臺上。蓮臺束腰處雕出多層寶珠及人面紋。底座呈長方平板狀，無雕飾痕。

通高47厘米，白石質(zhì)，單體圓雕立佛像，通體彩繪。

主尊面相方圓，螺髻，彎眉細(xì)目，鼻略殘，嘴角內(nèi)抿，身穿垂領(lǐng)通肩袈裟，內(nèi)著僧祇支，彩繪福田衣紋，雙手前端殘，跣足立于錐形石榫上。

通高 45 厘米。白石質(zhì)，單體圓雕立佛像，通體彩繪。

主尊面相橢圓，肉髻扁圓，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，施無畏印與愿印，跣足立于錐形石榫上。

通高81.5厘米，白石質(zhì)，單體圓雕立佛像，殘存少量彩繪和貼金痕。

主尊面相長圓，墨繪發(fā)髻，肉髻扁圓，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，彩繪福田衣紋，雙臂前端殘，跣足立于錐形石榫上。

殘高48.5厘米，白石質(zhì)，圓雕立佛造像，通體彩繪。

主尊頭及右臂殘，身著垂領(lǐng)通肩袈裟，雙線勾勒波狀衣紋，跣足立于錐狀石榫上。

北朝佛教造像的專題，陸陸續(xù)續(xù)已經(jīng)寫了十四篇，這是第十五篇，謝謝你的閱讀，讓我充滿動力的寫下去