1.  功能不同

（1）古：作狀語補語；現：作狀語

（2）大匠誨人必以規矩（高明的木工一定按照規矩教導人）

2.介賓位置

（1）古漢：可前置；現漢：放在介詞之后

（2）楚國方城以為城，漢水以為池

3.介賓省略不同

客從外來，與（之）坐談

1.表示動作行為的處所（可以加或者不加“于”）

（1）吾聞出于幽谷遷于喬木者

（2）吾聞秦軍圍趙王（于）巨鹿

2.表示動作行為的時間

是干戚用于古，不用于今

3.介紹行為動作涉及的對象

己所不欲，勿施于人

4.介紹比較的對象（古代一般不可簡寫）

冰，水為之而寒于水

5.在被動句中介紹行為的主動者

傷于矢，流血及履

一、做語氣助詞

1、表示疑問或反問，跟“嗎”相同。例：

汝識之乎？——蘇軾《石鐘山記》

譯文：你認識嗎？

2、表示感嘆語氣或呼告。例：

中庸之為德也，其至矣乎!——《論語》

譯文：中庸這種道德，該是最高的了，大家已經是長久地缺乏它了！

3、表示祈使，跟“吧”相同。例：

勉速行乎！無重而罪！——《左傳》

譯文：盡你的力量快走吧！不要加重你的罪行！

4、表示推測語氣。例：

宋其亡乎？幸而后敗?！蹲髠鳌?/p>

譯文：宋國或許會因此因此被滅亡吧？即使頹敗得晚一點，那也算運氣。

5、表示商榷語氣。例：

以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！俄n非子》

譯文：憑樣貌取人的話，就會錯過子羽；如只憑口才取人的話，又會落下宰予。

6、表示肯定語氣，例：

禮者，忠信之薄也，而亂之首乎?！俄n非子》

譯文：“禮”這個東西，是忠信的不足，是禍亂的開端。

二、作介詞

1、于，在。介紹動作、行為發生的時間。例：

吾獨窮困乎此時也！——屈原《離騷》

譯文：現在孤獨窮困多么艱難。

2、于，從。介紹動作、行為發生的處所。例：

叫囂乎東西。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

譯文：（官兵）到處叫嚷。

3、于；因為；由于；在于。介紹動作、行為產生的原因。例：

不動乎眾人之非譽?！盾髯印?/p>

譯文：對別人的非議和稱譽，他都不為所動。

4、于；按照；根據。介紹動作、行為遵循的準則。例：

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。——《禮記》

譯文：處于富貴的地位，就做富貴人應做的事；處于貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事。

5、于，對。引進動作產生的對象。例：

吾嘗疑乎是?！啤ち谠恫渡哒哒f》

譯文：我曾經在這(方面)疑慮。

三、用在形容詞后面，單獨不能翻譯

宜乎眾矣?！沃芏仡U《愛蓮說》

譯文：喜愛牡丹的人該是很多了。

（一） 本來是動詞，義為“用”

夏后氏以松，殷人以柏

（二） 介詞“以”的主要用法

1. 介紹動作行為采用的工具或憑借的手段（最基本）

（1）許子以釜甑爨，以鐵耕乎？

（2）君子以德綏諸侯，誰敢不服？

2.介紹進行某行為所憑借德資格、身份、地位

（1）騫以郎應募使月支

（2）以人民往觀之者三二千人

3.介紹行為動作發生的原因（從第一種“憑借”意義引申）

（1）孫臏以此名顯天下

（2）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

4.介紹行為動作發生的時間

（1）文以五月五日生出

（2）賞以春夏，刑以秋冬

（三）值得注意的問題

1.以字結構句中的位置

除了表時間的只能做狀語外，其他三種既可以作補語也可以作狀語

（1）南方有鳥焉，以羽為巢，而編之以發。

（2）即不忍其觳觫……故以羊易之也

（3）我非愛其財而以易之以羊也。

2.“以”字賓語的位置

“以”字賓語可以前置?？梢院雎?/p>

（1）吾道一以貫之

（2）未嘗君之羹，請以遺之

3.與“以”有關的凝固結構

（1）“有以”：有什么可以，有什么拿它來

吾終嘗有以活汝

（2）“無以”：沒有什么可以

不積跬步無以至千里

4.“以”作連詞，略等于“而”(由介詞虛化而來)

（1）虜魏太子申以歸

（2）夫夷以近，則游者眾

以”后面接的是名詞（或名詞短語）代詞（或代詞短語）,則是介詞；后面是主謂短語或動賓短語,則是連詞?！?span style="color:rgb(11, 9, 246);background-color:rgba(255, 255, 255, 0);" styleid="0">以吾一日長乎爾”是個主謂短語,所以是連詞

（一）介紹行為動作涉及的對象

及莊公即位，為之請制

（二）介紹行為動作的原因或目的

1.天行有常，不為堯存，不為桀王

2.天下熙熙，皆為利來

（三）用在被動句中，介紹行為主動者

多多益善，何為為我禽？

（四）介詞“為”以后的賓語有時可省

視（ ）為止，行（ ）為遲

一、含義

用來連接詞、詞組、或是句子的虛詞。如：與、及、而、則、且、況、但、抑、雖、然、故、倘、第令、藉使

二、表示的語法關系

1. 聯合關系：各分句之間關系平等，沒有主次之分

（1）吾與城北徐公孰美？

（2）如太行、王屋何？且焉置土石

（3）學而不思則罔

2. 偏正關系：可表示因果、假設、目的、轉折、條件

（1）由也兼人，故退之

（2）先秦古籍之中連詞一般都是單音節的，“雖然”（雖然如此）、所以、然則、然而（如此、但是）不是固定結構，意義同后代有區別

①  雖然……必取宋

②  然而不王者，未之有也

一般連接并列的名詞、代詞或名詞性的短語

具體區別：

（1）“與”字前后是否屬于同一詞類，有無修飾成分

（2）介詞“與”的賓語可以省略（只有一個賓語），連詞“與”連接的并列兩項不可省，故“與”缺乏同“與”字前相并列的成分時，是介詞

一、功能

一般只連接謂詞（形、動）或謂詞性短語

蟹六跪而二螯

“而”連接兩個數名結構，作謂語，帶有描寫性（具有形容詞性質）

二、用于聯合結構，表示兩種性質或行為的聯系

1.入而徐趨，至而自謝

2.美而艷

三、用于偏正結構，連接狀語、謂語，前后語意相承

1.隧而相見

2.太后盛氣而緝之

3.未得高枕而臥也

四、用于主謂結構，連接主語和謂語，語意上逆接（連接的兩項在意義上相對或相反，有轉折）

1.十人而從一人者

2.人而無信

3.遠人不服而不能來也

五、具體根據上下文

始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

一、表順承關系

1.表示兩事在時間上相承:就/便

（1）戰則請從。(左莊10)

（2）若弗與，則請除之。(左 隱元)

2.表示因果或情理上的聯系:那么/那么就

（1）水之積也不厚，則其負大舟也無力。(莊.逍遙游)

（2）民貧則奸邪生。(晁錯《論貴粟疏》)

3.表示兩件事情之間的假設關系:如果/假如

（1）時則不至，而控于地而已矣。 (莊 逍遙游)

（2）則漢欲挑戰，慎勿賓戰。 (史 項本)

二、表轉折關系

1“則”字后陳述事先沒有估計到的情況:卻/可是/原來已經

使子路反見之，至則行矣。(諭 微子)

及諸河，則在舟中矣。(左僖33)

2.“則”位于讓步分句中:雖然、但是

（1）其室則邇，其人甚遠。(詩 鄭)

（2）善則善矣，未可以戰也。(國語 吳語)

1.位于定語和中心語之間，“之”前后成分表示領屬或修飾關系，相當于“的”（這種用法現在一般認為是助詞）

（1）今欲以先王之政治當世之民，皆守株之顏也(韓非子 五蠹)

（2）此誰之過輿? (論 季氏)

以及“仲尼之徒”“桓文之事”“臣之刀”“垂天之云” 等等

2.位于主謂結構之間，使其變屬名詞的偏正結構，充當句子成分（這種用法現在一般認為是連詞）

（1）貢之不入，寡君之罪也。(左傳 僖4)

（2）甚矣，汝之不惠! (列子 湯問)

（3）不登高山，不知天之高也。(荀子 勸學)

（4）鵬之徙于南冥也，水擊三千里。(莊 逍遙游)

分歧:

1.第一種用法:馬建忠、王力等認為“之”的作用是把定語介紹給中心語，因此叫做介詞

2.第二種用法:馬建忠、王力等仍視屬介詞。郭踢良主編《古代漢語》視為連詞。他認為定語與修飾語中間的“之”所起的作用是連接定語和中心語的作用，因此是連詞?！爸钡牡诙N作用實際上也是連接定語和中心語;不過在“之”字沒有插進之前，前后兩個成份的關系是主語和謂語的關系罷了

向熹《簡明漠語史》視以上用法的“之”為結構助詞