一個原來的同事從外地回來約見面，提及他現(xiàn)在公司的事各種抱怨，十幾分鐘里都是在吐槽老板、上級和同事，于是我就知道他肯定是混得不好。

因?yàn)橹拔腋硪粋€同事見面，他在講自己工作的時候就很輕松很滿意，說自己運(yùn)氣好，跟了一個不錯的老大，現(xiàn)在收入和前途都還可以。

我心里就有些感慨，在我印象里兩人能力都差不多，這個混得好的同事可能還要差一些，但出去后的結(jié)果大為不同。

如果不看其他因素，只是從自身來看的話，兩個人的心態(tài)、態(tài)度和性格應(yīng)該是關(guān)鍵。

而且這樣的例子很常見，我下面的話對于很多朋友來說或許也會有點(diǎn)小啟發(fā)。

你為啥混得不好？你眼里只分好人和壞人，別人眼里只分窮人和富人

貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。嫌貧愛富是人之常情，古今都是一樣的勢利心。所以這是一個很好的切入點(diǎn)。

對此，很多人是接受了，并能夠迅速融入這種秩序和習(xí)俗中。而有的人就忿忿不平，乃至憤世嫉俗，抱怨世態(tài)炎涼，覺得人心不古。好像大家都不對，就他一個人有道德感。

這一方面是成長環(huán)境的影響，小時候都知道要做好人，好人有好報。還有一方面是性格因素，有的人就很在意是非對錯，甚至稱得上“嫉惡如仇”。

這樣的人在事業(yè)和人生的道路上就會有很多的阻礙，讓人打心底厭惡。比如曾國藩原來就極為痛恨同僚“不白不黑、不痛不癢”的風(fēng)氣，結(jié)果就是舉步維艱。

而那些早早意識到好人未必有好報的人，他們就變成了熟諳世故人情的人，變得“懂規(guī)矩”起來，自然融入到那種無形無質(zhì)但根深蒂固的“三六九等”的秩序中。

通常來說，后者容易混得好，而前者就很吃虧。畢竟，現(xiàn)實(shí)不會為某個人改變，唯有融入現(xiàn)實(shí)的人，才能得利。

你心里只想著對錯，別人心里只想著利弊，你憑什么混得好？

物以類聚，人以群分。一群人只要是聚在一起，用不了多久就會分成幾個圈子，如果一個人不在任何圈子里面，那他就會被孤立和排斥。

人是社會動物，人際關(guān)系對人的狀態(tài)是有現(xiàn)實(shí)影響力的。水至清則無魚。心里只想著對錯的人就很難跟周圍的人達(dá)成融洽的關(guān)系，他眼里不揉沙子嘛。

其實(shí)說穿了更多是自負(fù)自大和自命不凡，有一種虛幻的道德優(yōu)越感，覺得自己才是好人，其他人都是小人、俗人和庸人。

這本質(zhì)也還是自私，甚至是貪心，他妄圖改變別人的思想，讓別人有利于他。這樣的人還不如那些只知道貪圖物質(zhì)利益的小人呢。

所以這樣的人混不開是有原因的。而那些心里裝著利弊得失的人就很容易找到同類，他們也擅長合作，無論在什么地方都能找到機(jī)會，鉆營也罷，投機(jī)也好，一門心思抓錢撈好處的人，至少是能夠得到一些利益。

或許這樣的人顯得很庸俗，但他們的處境還是挺熱鬧的，樂從俗來，他們就比那些憤世嫉俗的人過得好。

明智的妥協(xié)和道德的墮落不一樣。

比如你在一個公司里，你認(rèn)為老板身邊都是一群小人，“人領(lǐng)不走，鬼領(lǐng)亂轉(zhuǎn)”，老板很昏庸，分不清君子和小人。

但你又離不開公司，你還需要這份工作，怎么辦？

是像那些小人一樣自甘墮落，不要臉面，恬不知恥，溜須拍馬，欺上瞞下，損公肥私？還是等著被邊緣化？

價值觀是堅決不可違背的大原則，你認(rèn)為自己做不到卑躬屈膝，也犯不著去討好誰。那你可以試著明智的妥協(xié)，和光同塵嘛，就是不清高，既堅持原則又能理解別人的想法和選擇。

人在江湖，身不由己。其實(shí)大家都不容易，哪有人是一開始就擅長溜須拍馬的？每個人小時候都有赤子之心，都想過要做好人，所以誰也不要瞧不起誰，你把對方當(dāng)人看，對方也不會沒事給自己找個敵人。

因?yàn)槟銏猿衷瓌t，你有能力，大家反而會尊重你。然后你再做出成績來，那你99%的可能是可以出類拔萃的。不要覺得老板是傻的，看不清局面，否則他也坐不穩(wěn)那個位置。這個社會的主流價值觀還是任人唯賢，有能力的人不會出不了頭。很多單位都是這樣，上面的人未必是糊涂，而是需要團(tuán)結(jié)周圍的人，在這樣的基礎(chǔ)上去篩選人。

所以一個人在集體中要懂得明智的妥協(xié)，不要有以人為敵的態(tài)度，以人為友的態(tài)度更有利于自己的成功。

越是好人越應(yīng)該富起來，富裕不是壞人的專利。

富裕起來，獲得成功，應(yīng)該是好人的責(zé)任。因?yàn)榭匆姸嘈牛阕鳛楹萌顺晒α耍黄饋砹耍谴蠹也艜敢庾龊萌恕?/p>

人性就是崇強(qiáng)慕強(qiáng)，嫌貧愛富，明智的人不會與人性對抗，而是順應(yīng)人性。這個世界從來是“成王敗寇”的邏輯，你既然有道德有本事，那你為什么不能成功呢？

我見過一些很聰明的人，他們經(jīng)歷很豐富，深知人性的復(fù)雜，知道人心鬼蜮，他們有很多道理，他們覺得自己看明白了，所以他們就很悲觀，甚至不敢要孩子，害怕自己給不了孩子很好的成長環(huán)境，害怕險惡的現(xiàn)實(shí)會讓其受罪。

這種人說到底還是利己主義，沒有人可以騙到他們，他們就自己騙了自己，他們的思維已經(jīng)固化了，他們貌似對什么事都可以侃侃而談，但骨子里是懦弱的，不敢承擔(dān)責(zé)任，只想明哲保身，講一講道理，這樣最安全，最聰明。因此他們其實(shí)是孤芳自賞的狀態(tài)，誰也不信，沒有志向和血性，也不想對誰負(fù)責(zé)，只要自己安安穩(wěn)穩(wěn)就萬事大吉了。

不要成為這樣的人，不值得。人生在世，要做一個有用的人，你既要扎根于現(xiàn)實(shí)，接受部分的現(xiàn)實(shí)，又要能超越現(xiàn)實(shí)，通過改變自己讓現(xiàn)實(shí)變得更好一點(diǎn)。這才是做人、修行的意義所在。人總要做點(diǎn)什么，只是為了自己其實(shí)所得無幾，是自我設(shè)限，只有超越自我，融入集體，為一個大的目標(biāo)而奮斗，才能無愧無悔，人生值得。