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你養我長大，我養你到老。 也許很多父母，在老年的時候，并不指望孩子反哺什么，但看到孩子成為白眼狼，仍舊會心痛。 現實生活中，也有很多的孩子，成長的路上，父母沒有少操心，但是成年之后，反而怨恨父母，感恩的心完全消失了。 認真觀察就會發現，孩子成為白眼狼，是從這三個時候開始的，父母需要早知道。
01 婚配：兒子娶了媳婦忘了娘，女兒是潑出去的水。 按照常理，兒女結婚之后，大家會做三件事。 一是分家，讓新婚的夫妻成立一個小家，從大家庭搬出去。 二是分財富，小家不再接受父母的供養，生活費用靠自己去賺。 三是遠離老家。現在很多年輕人結婚，都在城里買房，和老家就距離幾十里，甚至到了外省。 對于小夫妻來說，有了小家庭，就有了責任。但是對于老父母來說，也就慢慢被邊緣化了，遠離了孩子的視線。 古話說：“三年不上門，單親也不親。” 長期的分別，會讓感情變得很淡。一旦孩子把夫妻感情看得更重要，漠視父母和兒女的感情的時候，那就意味著白眼狼的情況出現了。 明代作家馮夢龍，寫了一個叫倪善繼的男子，娶妻之后，什么都聽妻子的。 老父親倪太守，七十多歲，還管著家里的錢財，這就引發了倪善繼的不滿。而不滿情緒的來源，就是妻子在背后嘀咕。 有一天，倪太守決定再婚，兒子兒媳百般反對。 倪太守再婚后，又生下一個孩子。這就激怒了兒子兒媳。當倪太守病倒之后，兒子兒媳把所有的財產，都劃到自己名下。 無奈之下，家庭成員打起了官司。
一棵樹上長的果實，一旦從樹上掉落，那就是另外一棵樹了。樹和樹，難免是競爭關系，爭奪的是“利益”。 把孩子養到結婚的那一天，就不再是一家人了。孩子在生活的方方面面，都聽愛人的安排。 老人和孩子的關系如何，其實是老人和兒媳女婿的關系如何。處理好幾方的關系，至關重要。
02 生育：新一代孩子出生之后，家里的老人開始燈枯油盡。
按理說，兒女們結婚，也有了孩子之后，就會理解帶娃有多難，然后就真正懂得多年前，父母是多么愛自己的。 實際上，孩子成為了父母之后，關注的重點開始轉移到娃身上去了。 畢竟，娃是一個家庭的希望，代表美好未來，而家里的老人，越往后越沒有希望，不值得那么去關注。 尤其是一些窮苦的老人，慢慢就變成了兒女眼里的累贅了。
很多夫妻，為了娃讀書，在學校門口租房，陪讀，一年的開銷好幾萬，都舍得。但是要夫妻一年給老人一萬，就難于上青天了。 此時，若老人不想遭遇白眼狼。那么老人就可以力所能及地幫助兒女去帶娃。這也體現了三代人的融合。 若老人連帶娃的體力都沒有了，那起碼應該對娃好一點，別傳遞任何的惡意。 人心都是肉長的。老人對娃的態度不友善，其實就像一根針，扎進了兒女、兒媳女婿的心里。老人之前對兒女再好，也會在“對娃不好”的時候，徹底抹掉。 親情是可以轉移的，老人不要固執地認為，兒女應該怎么做。
03 窮困：自己都養不活的孩子，拿什么養父母？ 我的外婆，養了九個孩子，其中兩個孩子夭折了。 在吃不飽飯的年代，家里一群孩子，熱熱鬧鬧的背后，是苦不堪言的生活。 我的小舅舅，說了這樣一句話：“若是可以，不要把我帶到這個世上。” 是啊，從幾歲開始，就到處尋找食物。穿破洞幾個的鞋子，每到冬天，就雙腳凍傷，走一步都扎心；到了春天，就要去下地干活。 孩子多，也交不起學費，因此大家都沒有讀書的機會。
事實上，窮人的孩子，不一定早當家。而是吃夠了苦頭，然后頭也不回地遠行，去尋找自己的生活。 哪有人，從小就愿意吃苦？苦難是不值得歌頌的。如果可以，寧愿一輩子都不吃苦。 孩子長大后，發現自己一路走來，受了太多的痛苦。那么他要反哺父母，怎么也提不起這份恩情。 孩子長大后，若還是窮困。他第一時間會滿足自己的生活需求，有剩余的情況下，才會反哺父母。一直沒有剩余，那么反哺父母，就不可能了。 任何一種孝道，都離不開錢財，不是一句感恩的話，就夠了。 父母們，如果自己太窮，在生育孩子的時候，應該慎重考慮，別把孩子帶到大家庭里，受苦受難。根據情況，生養幾個孩子，并且好好撫養他們長大，這是應有的認知。
04 孩子是否孝順，是一場因果。 不想孩子變成白眼狼，父母應該積極改變自己，別去做道德綁架的事情。 孩子結婚后，把女婿兒媳當成自己人；女兒出嫁了，仍舊在娘家留下房間，丟掉重男輕女的封建思想。 孩子也做爸爸媽媽了，老父母可以去帶娃，增加幾代人的感情。 不讓孩子在窮困中度過一生，規劃家庭的經濟發展，感悟幸福的時候，也要體驗富有。 每一代人都要規劃自己的養老，而不是坐等下一代供給，形成良性養老格局。 在教育學上，有一個“腌蘿卜效應”——把蘿卜放在咸菜缸里，不需要蘿卜干嘛，就會變成腌蘿卜。 家庭的環境，造就了什么樣的家人。 家人彼此善待，孝順和哺育都會自然發生。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網絡。 |
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