當(dāng)年懷素下山游歷，遇到顏真卿，讓其評(píng)價(jià)他與張旭的草書，顏真卿說到“吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而楷法精詳，特為真正”，沈右也曾說：“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也”。

張旭和懷素的狂草，看似飛動(dòng)詭譎，實(shí)則嚴(yán)守法度，每一筆沉著凝練，排篇布局有序，防止虛浮、油滑的產(chǎn)生，無論如何品析，毫無半分的丑怪、庸俗之感。

可惜當(dāng)代人的鑒賞水平不足，無法透過表象，窺探內(nèi)層氣脈，因此學(xué)習(xí)草書時(shí)，不能直接臨摹“張懷”的狂草，可以學(xué)習(xí)一陣章草或小草，循序漸進(jìn)的接受。

目前傳世的“絕妙小草”，除了王羲之《十七帖》，唐代“自學(xué)天才”孫過庭的作品，也非常標(biāo)準(zhǔn)精湛，孫過庭與“張懷”不同，他以“二王”筆法為尊，繼承魏晉的虛和溫邁之氣。

由于出身微寒，孫過庭沒有名師指點(diǎn)，通過鉆研字帖，自己悟透“二王”技法，天賦十分強(qiáng)悍，孫承澤曾說：“天真瀟灑，掉臂獨(dú)行，無意求合，而無不宛合，此有唐第一妙腕”。

甚至個(gè)別學(xué)者，將其奉為“草圣”，比如欣賞他的“扛鼎之作”，晚期所寫小草《孝經(jīng)》，筆筆標(biāo)準(zhǔn)，字字“草法”完備，風(fēng)貌遒和靈動(dòng)，他憑借這一幅字，完美超越“草圣”張旭、懷素，曾被武則天秘藏，書法界99%的人沒見過。

全卷共計(jì)1000多字，融入隸書筆意，比如“謂”字，凌空趨勢(shì)，尖峰入紙，奠定灑脫靈動(dòng)的基調(diào)，運(yùn)筆一直采用中鋒，不斷蓄力和衄錯(cuò)，并以藏鋒收斂，力道、墨色深入紙面，線條質(zhì)量更加沉厚，具有原始的古樸天然之美。

當(dāng)然筆畫之間，也不乏牽絲映帶的連貫氣，上一字收尾，與下一字起筆，勢(shì)態(tài)連接，氣脈暢通無阻，墨色也隨形而變，全篇?jiǎng)痈惺?，總的來說，此作既有傳統(tǒng)韻味，還獨(dú)具個(gè)人特色，真可謂“神乎其神”。

這幅《孝經(jīng)》古代遞藏有序，卷尾還有董其昌的題跋，內(nèi)容是：“孫虔禮自書譜外，有景福殿賦及千文皆奇絕。不止又有此經(jīng)。更兼行隸鐘、索。尤可寶也。董其昌書。”

米芾也稱贊其字：“凡唐草得二王法，無出其右”，如今真跡存于臺(tái)北故宮，被視為“一級(jí)珍寶”，時(shí)常臨摹此作，可以學(xué)到正統(tǒng)“草法”，用筆渾實(shí)有力，質(zhì)感醇和古雅，之后練習(xí)狂草，也不會(huì)輕浮、隨意。

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