【字法】楷書標準技法解析。楷書對基本功要求極高，合理的字體結構、美觀的筆畫布局是寫好楷書的基礎。歐陽詢，楷書四大家之一，有“唐人楷書第一”的美譽。他的楷書，最突出的特點是平正險絕，給人一種奔放生動的感覺。《九成宮醴泉銘》，是歐陽詢的代表作，享有天下第一楷書、天下第一正書等美譽，被歷代書家奉為歐體的楷模，倍受人們喜愛。精彩回顧：【鑒賞】歐陽詢（疑）楷書《上天垂象》【字帖】歐體筆法和字法全在這里！

5月1日起正式施行：農村戶口遷回新政策！5月1日起，《中華人民共和國農村集體經濟組織法》正式實施，給像老王這樣想回農村的人吃了顆定心丸。反觀農村：聽好了，這幾類人有福了：因上學、工作、參軍遷出的原村民結婚或被收養導致遷出的人員想返鄉創業或養老的退役軍人長期在農村居住的“新村民”具體是這樣的：找村委會提交申請村民代表會議表決（30天內）鄉鎮農業農村辦公室審核（20天）縣級農業農村局終審（15天）

其書法承襲二王法脈，又熔鑄北碑方峻，創立''''''''歐體''''''''楷書，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱''''''''初唐四大家''''''''。其書法理論著作《三十六法》系統總結結體規律，如''''''''排疊''''''''''''''''避就''''''''''''''''頂戴''''''''等，為后世楷書創作立下法則。歐陽詢性格矜持嚴謹，作書''''''''不擇紙筆，皆能如意''''''''，傳說其觀索靖碑三日，臥于碑下揣摩筆意。其書法不僅影響唐代''''''''尚法''''''''書風，更成為后世楷書典范，明代王世貞評：''''''''歐書如《周易》，以言外意勝。

趙孟頫行書《青山吟》，行書“天花板”的學習范本。全詩共10聯，以“青山”為核心意象，通過擬人化手法描繪山的永恒與超然，如“青山不高還不低”“黃金有日化蓬塵，唯有青山無變改”等句，對比世俗浮華與自然恒久，表達對山水自然的崇敬。《青山吟》作為其行書代表作之一，體現了元代文人書法“尚意”與“復古”的結合。趙孟頫的《青山吟》融合了詩文哲理與書法美學，既是元代文人精神的縮影，也是中國書法史上行書的典范之作。

趙孟頫行書《青山吟》，行書“天花板”的學習范本。全詩共10聯，以“青山”為核心意象，通過擬人化手法描繪山的永恒與超然，如“青山不高還不低”“黃金有日化蓬塵，唯有青山無變改”等句，對比世俗浮華與自然恒久，表達對山水自然的崇敬。《青山吟》作為其行書代表作之一，體現了元代文人書法“尚意”與“復古”的結合。趙孟頫的《青山吟》融合了詩文哲理與書法美學，既是元代文人精神的縮影，也是中國書法史上行書的典范之作。

清代一位小縣令，寫出300年“最美楷書”，不知道要讓如今多少書法家汗顏！《吳氏重修祠堂記》徐元禮 / 楷書。其書作不是整齊化一么，還有在隸書在演化之后的魏碑，是介于隸書和楷書之間的最初楷體，在這股嘲笑浪潮之中就不貶有學魏體之人。明清時期的楷書高手也不在少數，例如這位清朝時期的小縣令，他寫的這帖楷書被譽為是300年來“最美楷書”，此作就是徐元禮的《吳氏重修草堂記》。

望岳爭先：讀帖識字：明劉宗周行草書《桃花源記》佳帖欣賞逐字手寫釋文讀帖識字：明劉宗周行草書《桃花源記》佳帖欣賞逐字手寫釋文。

“國”字的六種寫法，你會寫幾個。囯：一種較為簡單的異體字寫法，內部為“王”字，寓意國家以王為尊，強調君主的統治地位。圀：有“八方土地”之意，“圀”字中的“八”和“口”可理解為表示四面八方，“玉”代表土地、疆域，象征國家擁有廣闊的領土。囻：體現了“民為邦本”的思想，將“國”字中的“王”換成“民”，強調人民是國家的根本，國家是由人民組成的。

參透這幾個異體字，書法造詣原地狂飆，直接封神！

田蘊章教授說啟功的書法詩詞水平，放在現在都是大師級水平的。田蘊章教授對啟功書法和詩詞的評價，確實反映了啟功在當代文化圈中的的地位。啟功的詩詞以“三語”（《啟功韻語》《啟功絮語》《啟功贅語》）為代表，在舊體詩詞框架內注入現代性思考。田蘊章明確表示，啟功的書法與詩詞在當代屬于“大師級水平”，尤其贊賞其小字行書的精到與文學功底的深厚。田蘊章教授的評價準確指出了啟功在當代的大師地位。

北大前校長寫的草書，水平已超越古人，啟功：這才是“終極泰斗”在書法的發展潮流之中，自從智永和尚首寫《千字文》以來，他的這部書作就得到了書法圈眾喜，而后的書法學習者無不以此文為基創作出了不少舉世聞名的作品，例如宋徽宗和宋高宗筆下的千字文就不止一幅神級別的高作流傳于世。中年時期，沈尹默將目光投向“二王”的筆法，開始深度探索魏晉書法的神韻精髓，甚至，他還曾偷偷學過蔡京的書法，以此來豐富自己的書法技藝。

民國時期頒布的《第一批簡體字表》，不料推行不到半年就廢止了。其實早在民國時期，國民政府教育部就公布了《第一批簡體字表》。1935年8月，中華民國教育部公布《第一批簡體字表》，收簡體字324個。民國《第一批簡體字表》的兩個說明是這樣的：簡體字為筆畫省簡之字，易認易寫，別于正體字而言，得以代繁寫之正體字。本表所列之簡體字，包括俗字、古字、草書等體。

今天是×××先生和×××女士愛子新郎×××與新娘×××燕爾新婚，珠聯璧合佳期，，各位親朋好友不畏天氣嚴寒，路途遠隔，登門祝賀，我謹代表×××先生和×××女士對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。×××先生應本率新郎×××和新娘×××沿席敬酒，因今日事務繁雜，新郎、新娘兩人又不勝酒力，故不便造次，敬請各位諒解。

他是楷書界的“教父”，水平無人敢不服，網評：早已超越王羲之！論資歷，褚遂良可比王羲之晚生幾百年，但論本事，他愣是把楷書寫出了“江湖氣”。如今書法圈吵翻了天：“褚遂良到底算不算超越王羲之？”其實答案早就寫在紙上：王羲之開創了楷書的“江湖”，褚遂良卻給這江湖立了規矩。下次誰再吹“王羲之不可超越”，就把褚遂良的字甩過去——畢竟，連王羲之的徒弟虞世南都說：“學書不識褚河南，練遍法帖也枉然！”

_iz=30575&lk3s=06827d14&x-expires=1748086915&x-signature=PBHqhMEj356GJzHssODJQzL1qIg%3D,https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-6w9my0ksvp/4c7fc25a52154332b34e74efa1129f0e~tplv-tt-large.jpeg?_iz=30575&lk3s=06827d14&x-expires=1748086915&x-signature=Fi5wiQo3SdGnk64EnCPHy%2BJeRtU%3D,https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-6w9my0ksvp/011144cb986a4e259bed9721b3531fc1~tplv-tt-large.jpeg?

張照小楷《御制九符》中的盛世氣象及精湛的書法技藝。在故宮博物院的書畫藏品中，張照小楷《御制九符》以其端莊秀麗的筆觸，靜靜訴說著一個時代的文化品格。這幅作品不僅展現了張照精湛的書法技藝，更折射出清代''''''''館閣體''''''''書法的獨特審美意趣。一、館閣氣象：張照書法的時代印記。《御制九符》是張照書法藝術的代表作。二、法度之美：《御制九符》的書法藝術。

張照小楷《御制九符》中的盛世氣象及精湛的書法技藝。在故宮博物院的書畫藏品中，張照小楷《御制九符》以其端莊秀麗的筆觸，靜靜訴說著一個時代的文化品格。這幅作品不僅展現了張照精湛的書法技藝，更折射出清代''''''''館閣體''''''''書法的獨特審美意趣。一、館閣氣象：張照書法的時代印記。《御制九符》是張照書法藝術的代表作。二、法度之美：《御制九符》的書法藝術。

老君山十幅經典對聯賞析。下聯“三清凝道氣日月同光”里，“三清”是道教最高神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，他們凝聚著道的氣息，與日月同輝，寓意著道教所追求的道的永恒和神圣，強調了道的偉大和不可磨滅，如同日月之光普照萬物。上聯“老君山山君老山老君不老”，從老君山的名稱入手，通過巧妙的文字組合，表達了老君山與老子之間的緊密聯系，同時也寓意著老子的思想和精神永恒不朽，不會隨著時間的流逝而衰老。

二 棗林移民之謎。可推理出各姓氏家譜上所述的兗州府棗林莊（棗連莊）、濟寧府棗連莊（棗林莊）及山東棗林莊（棗連莊），就是棗莊市及嶧縣地區。移民祖譜記載不一，有山東鄒（鄒）縣棗林莊，山東諸城棗林莊，山東臨淄縣棗林莊，山東陽谷縣棗林莊，傳說版本之多，為何有如此多個的版本，經過分析發現因為棗林莊當初是途徑地，第一站由鄒縣經棗林莊遷出的，或者祖籍在山東某地，經棗林莊遷出的，故而訛傳鄒縣棗林莊，諸城棗林莊。