電影受眾接受淺分析 摘要:隨著經(jīng)濟一體化速度的加快,我們步入一個消費社會。經(jīng)濟價值的觀念成為我們社會里一種強烈的文化影像,使消費文化蔓延到我們生活的所有領域。在消費文化結(jié)構(gòu)中,觀眾掌控了一定的電影生產(chǎn)與消費的權(quán)力,因此電影產(chǎn)業(yè)不僅是生產(chǎn)影片,更是生產(chǎn)影片的消費群落。因此,分析研究電影與受眾的某種聯(lián)系是非常重要的。 中國電影與受眾的關系,從某一層面上看,可以說是有問題的關系,也可以說,當代中國的電影正遭遇著一個“觀眾問題”。國產(chǎn)電影與受眾的關系,在“離”中求“合”,國產(chǎn)電影也在摸索中尋求振興之途。畢竟,“電影——這一群眾性最廣泛的藝術(shù)……其中最主要的是電影與受眾的聯(lián)系,丟掉了這個,便丟掉了一切。”【1】不需論證,沒有受眾的電影是沒有前途的電影。 把電影受眾的減少歸罪于電影本身,顯然有失公允。在中國社會的城市化、工業(yè)化、信息化轉(zhuǎn)型中,中國社會階層結(jié)構(gòu)也隨之變化,從而使中國社會的消費結(jié)構(gòu)、消費水平、消費趨向發(fā)生巨變。電影受眾在這一背景下急劇減少,西方國家已有先例,在美國,隨著第二次世界大戰(zhàn)后文化思潮的遷動和生活方式的改變,電視迅速搶占了電影的地盤。電影票房銳減導致的“再投資”減少,使電影制片廠紛紛告急。 電影作為一種文藝產(chǎn)品,有人說它是高雅藝術(shù),也有人反駁說它是大眾藝術(shù),暫先不提它屬于什么藝術(shù),面對當代中國電影的遭遇我們更多考慮的問題應該是如何“抓住盡可能多的觀眾”。這對中國電影界來說越來越是一個魔鬼的考驗。 研究分析電影受眾可以從很多方面入手。 (一)究竟他們是一群怎么樣的人呢? 隨著社會的不斷進步,城市化進程的不斷深入,更多電影院的興起必將帶給人們更好的生活,使人們能更便利地在電影院里看電影,享受全新的電影生活方式。 中國社會雖然整體消費水平提高了,但是貧富差距還是很大,且“低收入”階層規(guī)模過大,這對中國電影市場的影響是莫大的。2000年成都的“五元票價”事件形成一場名副其實的“軒然大波”,蔓延到全國各地大大小小的城市,并引起大范圍的討論。時過十年之久了,這一問題依然是存在的,那就是:中國的電影票價已經(jīng)超過了大多人的消費能力,限制了“去電影院看電影”作為觀眾的一項日常娛樂方式的可能,也阻斷了電影滲入觀眾的生活方式的通道。 受眾,通常指傳播過程中信息的接受者,包括報刊讀者、廣播聽眾、電視和VCD等電子媒介的觀眾,以及互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民,隨著新媒介的產(chǎn)生,其實際含義仍將不斷更新。受眾是一切文藝創(chuàng)作特別是影視創(chuàng)作的出發(fā)點和終結(jié)點,關系到藝術(shù)作品的生死存亡,是影視成品的生命所在。【3】 由此,我們不難看出,如何能將更多的觀眾帶入影院仍是電影業(yè)發(fā)展最需解決的問題。 當代中國的電影無論從多少層次和什么環(huán)節(jié)進行改革,都必須以“贏得受眾”為中心;無論有多少阻力和障礙,都必須在“市場規(guī)律”這個尺度下消弭分歧。【4】 中國電影要真正俘虜受眾,除了研究受眾外,還要研究電影本身,研究中國電影作為商品和政治意識形態(tài)的關系,作為產(chǎn)業(yè)和政府機構(gòu)的關系,作為藝術(shù)和大眾文化的關系,并在此基礎上制定出長遠的發(fā)展策略。把中國電影與民族工業(yè)和民族文化的角色恰當?shù)娜诤希嬲沿S富的民族文化資源點石成金,再創(chuàng)造為具有時代感的電影“商品”和“藝術(shù)品”,占領市場,贏得觀眾。 中國電影的總改革的目標,應該是建立在一套符合電影發(fā)展規(guī)律的機制,在此基礎上使電影和觀眾的關系由疏遠到親近,使中國電影依托本土,堅定遠航。對于計劃機制和叢生與其上的妨礙市場體制的觀念,只有在認真分析的基礎上,仔細剔別、深入革除,才能在中國一往無前的市場化、現(xiàn)代化的進程中,放電影一條生路。
注釋: 【1】 鐘惦棐:《電影的鑼鼓》。 【2】 摘自《中國廣告人網(wǎng)站》。 【3】 黃會林主編:《影視受眾論》,276頁,北京師范大學出版社,2007年版。 【4】 黃會林主編:《影視受眾論》,163頁,北京師范大學出版社,2007年版。
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