甲,陽木,參天之勢、舒枝抽干之木,挪移不得, 勿論春夏秋冬,勿論良楉巨細,總要厚土載培,陽光普照,尋水滋潤,可成棟梁之才。 所謂欲圖長久千年計,須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖,金克水蕩、木劫火焚、已遭夭折。 甲子 空心衰敗之木也,先看枝柱土培,更看左右根繁,方看天干?;蚪馂闂澚焊?, 或火為木火通明,或土為殷實篤厚, 或木為郁蒼秀古。或全、或毀、或奇、或正、或平、或偏,始定其品局。 若無土培根繁,更有馬沖鬼凌,不問而知其夭折, 至運乖時蹇猶其次耳。大略喜行火土與土運,忌金水漂蕩運。
甲寅 碩果品匯之木也,果當祿食,先要有人看守,方免睥睨摽竊;再無刑害沖破,得保累實珠璣;加以根葉苞茂,財官并著,則享專祿果報;若無看守,名利虛花,或有刑沖,福祿自耗;看守維何?庚辛是也,但辛不如庚耳。 大略先喜庚、次喜辛,次喜財食印綬安靜,最忌無官殺,復行比劫刑沖破敗運。
甲辰 郁濕水松之木也,氣郁神固根壯蒂旺,人多含醇抱樸,少揮霍發揚,
露庚露丙或讀書一二發達,無庚無丙便依附茍且,福壽偏陂,不怕水局會叢,只怕刑沖劫害。 最喜丙丁戊己寅午戌木火土運,忌申酉亥子丑抑郁運。
甲午 工師運匠之木也,取于山用于家,必要利器在手、方成梁棟,如無利器、徒為枯朽,利器維何?庚第一、辛次之,甲午逢庚、多為臺諫之官,如柱中有辰有亥,發福更大。喜金水木火土運。
甲申 斫斷入水之木也,根雖斷精液猶存,每絕處再生, 一入水底,水潤精液,與金石同堅,便可頂天立地, 是以四柱程途,多逢水局,無人不發,倘一暴十寒,枯朽立至,所謂枯木偏宜活水長濡也。喜金水木濕泥,忌火土枯燥運。
甲戌 窖土松杉之木也,土存則存,土散則散, 必要培戌勿沖戌,然后看官殺以去枝蔓,再看雨露以潤根荄,則上有一枝挺承,旁無余蔓盜竊,前后左右一圍苞孕,其神氣堅固,自膺棟梁富貴,且享壽考果報,若刑沖破敗,則減半矣。喜因時五行葆合運,忌違時五行沖克運。
乙 陰木,花卉稻黍稷麥之類,裊娜多姿,可以移東就西, 要認春培、夏蔭、秋灌、冬曬之理,然后去留舒配,得宜為得用,失宜即失用,最怕甲木逼處為害,尤怕庚金掣肘不伸,其余用舍配合,尚看廷獻。
乙丑 沾土初芽之木也,律均初轉,物囊解甲,一毆氤氳柔弱,渾如元氣孕內人,存心仁厚,如榖種之敦化,宜樽養愛護,不宜摧殘,既怕旱又怕澇,喜雨旸時,若火土溫和為妙劑也,體用有戊寅相逢,無人不發,倘旱澇相侵,刑沖迭見,即失中和之位,育至參觀時令,尤吃緊法門。喜木丙火成土,微云細雨溫和恬養運,忌甲木庚金,旱澇刑沖戰斗運。
乙卯 秀實祿品之木也,黍稷稻麥榖粟之類,不惟玩目,抑且充饑祿食有余,珍重可愛,加以財官印緩相護,富貴無疑,即參以食傷吐氣,亦為豪杰,最怕酉沖子刑,尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以護,忌庚金甲木辰子酉以傷。
乙巳 倒插花卉之木也,安南秧可參此論。喜庚壬相湊、無人不發,必科第參天,大抵敗而后成之木,要泥漿深埋,庚壬重襯,庶幾安穩易生,若遇一陽初復更易生,最怕刑沖枯燥,牛羊摧殘,一沖即死,不沖不搖,雖無庚壬,只有酉丑相會,亦可托根延生矣。喜金水濕泥會巳,忌木火燥土沖巳。
乙未 藤蘿施架之木也,柔順蔓延,人多委靡不振,喜高架相護,始得挺承雨露,故有架即沾君恩,無架終淪塵埃,高架維何?寅亥甲木是也。四柱無架,行運遇沖,不但名利敗壞,亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺氣運,忌庚辛巳申午未庫墓運。
乙酉 盆花奇馥之木也,清新馨秀,可供帝玩,若干有財官印綬,支無刑沖破敗,必鑒賞多而廷獻易,因春夏秋冬之時令,任金木水火土之酌取,無甚利害相關,只怕午亥運,午破酉亥刑酉,英華即散,更知乙酉為官為利,有權殺生,子養子無終局。喜酉時護酉之五行,忌午亥破劫之程運。
乙亥 水上寄生之木也,從死處再生,須有依附而行,人多是移花接木,或晚子支庶,最要劫星安穩,而功名富貴自可意外重逢,若甲萎亥沖,即夭折分離矣。喜生扶及甲乙卯未寅亥相合,忌刻剝及申酉巳亥相沖運。
丙 陽火、太陽之光,不因春夏秋冬而論強弱,只可分晝夜而論生息,晝生人要行健自強不息,夜生人須恬靜至誠無息,合則得體得用,離為失體無用,再察太陽晝生未遇辰,不嫌其弱,夜生未遇戌,還論其強,故卯生人、雖丙辛媾合不妨,酉生人、雖焚膏繼晷亦不妨。
丙子 日入咸池也,沐浴斯池,精液充足,夜生更得其體,晝生則減半矣。夜生會申辰亥丑、更為上乘,晝生必遇東南寅卯巳午未、方為有用。但生此日者,多耽女色,易亂其性,不可不戒。晝生強健喜木火土運,夜喜靜息金水運。
丙寅 日升旸谷之,勃勃生殿,氣凌萬夫,晝生會午,更表英雄,夜生逢亥,始葆元氣,最怕申馬沖馳,無端驚動。晝喜會刃舒配,夜忌沖馬去留。
丙辰 日經天羅也,到此氣息,有一番淹滯,人多混沌,主意游移,晝生要干支上眾陽扶起,則不墜天羅,夜生要上干有食傷透露、下支有中子會合,則不觸天羅,倘晝日陰曀夜夢驚醒,則不中和,便非好命,便恐不善終。晝喜發強剛毅,夜喜靜息寧謐。
丙午 日麗中天也,羊刃轟烈,人多太剛,主刑妻之災,左右支柱稍得金水,方成既濟,若加炎燥,難享全福。晝生喜金水運,夜生忌木火土羊刃重逢運。
丙申 日照昆侖也,下有岷山澠池,太陽到此,與水相蕩,觸為紅霞,蓋晡而未暮,弱而無力,所謂丙臨申地火無煙也,夜生猶喜恬息相安,晝生再無前后扶起,必然多學少成,始勤終怠,更有夭折之患,紅霞晚照,雖榮不久,人之光景,亦是恍忽。喜行木火土,忌金水陰曀運。
丙戌 日入地網也,旦晝濁氣未凈,暮夜清氣未湛,太陽到此,困迍極矣,人多晦倦暴躁,晝生要支柱,育寅午加一番振頓,夜生要支柱,有亥子成一段寧息,若晝無振頓之權、夜無寧息之體,其人無甚出頭處。晝生喜木火寅午戌運,夜生喜金水亥子丑運。
丁 陰柔傳燈之火,可親可灸,或取于樹、或取于石、或取于引化,喜就燥不就濕,喜夜不喜晝,易引于干柴,難生于濕木,甲用一二,乙其全需,癸實難堪,壬為最好。
丁丑 鉆激之火也,鉆燧于木、利逢甲,激煙于石、利用庚,總要火土干地相逢,庶遂就燥之性,若投辰丑二庫、落西北二方、無不息滅。喜庚甲木火土燥運,忌辛水陰庫潮濕運。
丁卯 木屑香煙也,喜壬粘合,則香達帝都;名正官合來,滿面春風,不難富貴利達;若無壬水只有癸水,則生滅迭見,不但功名難成,仍恐相激易敗;若無壬無癸、再加火土燥烈,則散漫無統,其人悠忽離散矣。喜行金水潮濕;忌木火土干燥。
丁巳 燧珠之火也,觸于曦光,則炎然可以燎原,若逢陰雨,百觸不生,其人功名富貴,都從直中取,勿向曲中求,喜生于己巳、丙午、丁未三時,則焱然立見,功名易就,除此三時,則韜晦無聞,再加驛馬沖馳,必是傍人門戶,且不能多壽。喜東南木火土開霽,忌西忠金水庫墓運。
丁未 灰燼香煙也,火生土,又生火,丁未是也,有煙無焰,全賴灰土重埋,則耐久不滅,人多混沌含鍔,功名不顯,福壽無疆,晝生全不見光彩,夜生或德色瑩徹,縱早年困屯多滯,必晚景康寧榮耀,只怕丑沖,未免克妻。喜行金水木運,忌火土并沖運,若四柱失中又加酌論。
丁酉 琉璃燈光也,晶光融徹,夜生分外輝煌,晝生亦抱光自瑩,人多聰明伶俐,榮貴可知,最喜壬水乙水也,所忌癸與甲求全反毀,尤忌午與卯刑沖破耗。喜乙壬火土金,忌癸甲丙午卯沖破。
丁亥 風前蠟燭也,炎光恍惚,第一喜壬官合來,名有罩高燈,可普照四方,可獨行千里,全不怕風雨,定為正途科第;若無壬亦喜有庚,在干名曰壓鎮在手,可止風息浪,可鎮守邊疆,亦不怕風濤,必武貴轟烈,若無庚無壬,悠悠忽忽,難語功名富貴,再加有甲有沖,即貧窮夭折矣。喜行壬庚火土,忌甲癸刑沖。
戊 陽土、岡陵山阜之土,喜博厚高大為得體;更喜喬木以壯其觀則有色,流水以結知音則有神,峻石以成峭厲則有骨,三者備矣,富貴福澤無窮,兼有撐持乾坤氣概。大抵佳山水,不過山明水秀,石峻水流,若不明為暗山、無木為童山、無金為媚山、無水為枯山、便不中矣。此山不妨官煞混雜,蓋博大之土,木愈多而山愈秀,不論梧槚樲棘,曾聞賀宰輔大造,得斯解矣。
戊子 蒙山也,山下有水,取其空而能響,諸佛說法之場,山鬼無不皈依,
人多僧道,轉身降伏諸魔,故能統轄三軍,每以慈悲之心,發為攻伐之手,武弁多生,此日知滋潤胎息,有生生不已之妙,天下原無窮,戊子是也。亦看上下左右,有財官印食所扶者何如,但此日生人,子嗣多艱,不艱即晚。喜行火土寅午戌生扶,忌官殺卯申子辰克泄。
戊寅 艮山也,靜而不動,取其長生趨艮,氣聚脈生,發育無涯,人多博厚弘毅有體,任重道遠,有用再加有食、有殺、有刃、有財,富貴福壽更不可量,若刑沖破耗,或有申馬馳驅則減半。喜財官印綬食傷舒配得宜,忌刑沖破耗偏畸失節。
戊辰 蟹象吐穎之山也,水從山腰津津細流,曰如懈影,所謂淺水長流山不枯是也,其人才庫涵濡,終世不窮,再加喬木、并闌、旭日、峭石,自然富貴丕揚,即無此亦不失為山水流音,可以到處說項,無貧賤之虞,所怕戌來填辰,大失元氣,恐有刑傷災晦。喜行金水木申子辰運,忌火土寅午戌運,亦看強弱衰旺,再加去留酌取。
戊午 火山也,炎炎燥烈,羊刃特達,人多剛激性氣,易至刑克,易成轟烈,不可無殺以制其兇,亦看其太剛激則用殺,若單弱不明,則用刃以幫身,又不專用殺也,用殺必用食神以制殺,用刃必用印綬以扶刃,酌其強弱,配以生扶,文可巡撫、武可參鎮。喜五行調劑,忌偏畸。
戊申 石山也,滯石崔巍,氣象纔巖,其人中無邪曲,外可共瞻決,有儼然威儀,可為官長模范,只是坐馬多搖動,主意不堅持,最喜金水木點綴明秀,忌火土燥烈,神色焦枯。喜行金水木土,忌丙丁午未,亦酌盛衰為去留舒配。
戊戌 魁罡演武山也,英雄吐氣,人多慷慨豪俠,要有刃為有權,博厚為得用,加以殺刃財食相制相扶,或戊癸知音,名利發揚,只怕辰沖,再怕上下皆水、為背水陣,不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜,忌卯酉與申子辰運。 
己 陰土、田園稼穡茀厥豐草,先勿令官殺混雜,更遇雨旸時,若高濕得宜,又春耕喜木,夏耘喜水,秋收喜火與金,冬藏喜土,數者得宜,自然秀實,受享富貴,更知向陽之地,春光先到,蓋己逢丙、無人不發,即舒配酌取,終能發達者,不離丙火范圍。
己丑 水腴田也,稻稌直濕極多脂,澤易慶有年,最喜丙露天干,太陽熏炙,苗易秀寔,正印有權,頻見文章,科第勛業,更有武庫沖開,殺印相錯,亦成文武功名,或殷實財福,決非庸碌。喜行火土乙運,忌金水甲運,若過于衰旺,又當酌取。
己卯 休囚失氣之土,地本磽薄,且多剝削虛損,所謂己土坐卯未、中年先作灰心是也,人無祖父燕詒,亦無貨殖厚積,最喜干露丙丁、支藏丑戌,庶幾可救,可享富貴福壽,若干無丙丁資扶,支無丑戌幫襯,又有子酉刑沖,貧夭無疑。喜行火土甲木丑戌,忌金水乙木申子卯酉,行卯必死。
己巳 嶺頭稼穡也,黍宜高燥己易見旸,人亦秀實,只怕旱怕澇,其年月日時,不宜燥烈,要雨旸時,若人事勤謹,自然富貴福壽。喜行金水木,忌火土合燥運,若衰旺當酌用。
己未 入土稼穡也,土喜高燥、怕污濕,喜培植、怕沖害,土培不深、則稼穡不厚,如參藥芋薯之類,更有外實內虛之象,必有生機為妙,人多忠厚謹守,不免刑妻,若子穿丑沖,則土薄不中矣。喜行會合化土培植,忌剝削沖克運。
己酉 筑地稼穡也,雖坐長生,車未腴熟,砌斜為正,筑虛為實,痟磽殆甚, 最喜干支有丙寅培植,富貴無涯,若無培植,又多克削,則富貴難望,故舒配得力者,丙寅二字。喜行甲木火土,忌乙木金水。
己亥 注地稼穡也,多見潮濕,少見陽光,三冬兩收,人多淫逸耗損,惟丙火常炙,旱天顏值,庶得秀寔富貴,若遇陰木陰水,終妨福壽。喜行甲木火土干燥運,忌乙木金水庫注運。
庚 陽金,銅鐵斂戈之類,堪為大用。先辨生熟,后酌其舒,配寒凝未熟之金,必水火煅煉才得成器;若鋒銳已成,必金水淬礪,方能吐氣;身強有劫、怕財勾爭,喜子化父;身弱無力、喜刃幫身,好劫敵愾,妙理須參。
庚子 倒懸鐘磬也,金空則響,偏喜坐子死地,土實無聲,最忌丑戌相逢,此庚內虛外實,人必聰明內含,聲名遠播,如鼓鐘于宮,聲聞于外也;惟財殺空靈,則富貴利達,若火土填塞,則平淡無聞。喜行金水木火虛靈,忌火土塞實。
庚寅 入冶爐也,初镕之金,必水火交集,變質甚易,倘食傷一見,躍冶可虞,至去留舒配,或文或武,加痕水泥漿,則閱涉有趣。喜木火土干燥,忌金水木潮濕。
庚辰 水師將軍也,決須酉刃相逢,則勇敢莫敵,文可科第巡撫,武可征剿總鎮,如無刃或比劫云集,亦是授兵敵愾,再有戊寅資扶,亦是膂力經營,故除刃外、有劫印威權,亦可成名行伍,倘無刃又無援兵又無膂力,則怯弱一事無成,名病后金剛,反為魔伏。喜行刃刼金水,忌木火庫墓,更忌水師沿陵,舟楫難行,怕逢未戌刑沖運。
庚午 出冶爐錘也,既煉之金,急要干支有水,辺得淬礪成铏,名成文武,
若無金水,又加木火,必至過激,頓成夭折,故急急用水,而用刃又次耳。
喜行金水運,忌木火土運。
庚申 己成劍戈也,最怕再遇火鄉而支壞,故生于丙丁寅午戌時,則名利無成,若會申子辰、得辛金壬癸相湊,劍氣自沖牛斗,定為王朝重寶,福壽無疆。喜行金水,忌木火土運。
庚戌 陸路將軍也,入土無光,易至塵埋,亦要羊刃相逢,方為抵敵前芧,即膂力方剛,援兵敵愾,亦建功名;倘無刃又無援無力,則單弱無勇,一投壬癸申子辰水地,手足俱疲,手足俱疲,不但名利無成,亦難保性命,最忌者辰,一沖即死,陸師入水,勇無所施也。喜行金火土,忌水庫水鄉。
辛 陰金,珠玉珍寶之類性也,虛靈氣稟昌瑩,先要印綬以資其質,更要食傷以吐其氣,陽和沙水是其妙劑,大約精不宜精,用粹不宜急投,春冬喜微火,夏秋喜清水。
辛丑 初孩胎息之金也,澤地萃金,清不離濁,胎未離元,急要保護,勿摧殘動損,須知胎于戊、于寅、于戌,類乎玉出昆岡,胎于庚、于辰、于子,類乎金生麗水,亦有老蚌生珠,或是晚生庶出,故有戊有庚、有寅戌、有辰子,富貴可期,再加無沖無刑、無破與敗,福壽可享,善護則為國家奇寶,不護則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運,忌木火卯未刑沖運。
辛卯 水晶之金也,水液陽光,氣凝土蘊,結為玳瑁,或金錫追琢,首飾翡翠,求為菲薄,皆坐卯之辛,質極虛幻脆薄,雖為可愛,實易毀壞,人多孤介決絕,必輔以戊子戊戌,及支柱丙戌相扶,庶有所托,以行于世,可獲名利妻子福壽之果,若無戊子戊戌丙戌相扶,即單有兩丁照耀,亦是官貴虛邀,多是僧尼現世,或無嗣承祧,或貧窮夭折,或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶,忌水火亥卯克泄,如遇水運看前后左右,另為酌用,必有印綬始用食傷,不然吐氣反泄氣矣。
辛巳 石中璞玉也,藏石未雕...雕琢之功,惟水得以表見,所謂玉出昆岡,雨后吐采也。用水剖璞,石匠可參,生此日者,如天干有水,則清白可愛,富貴利達,文武皆然;即支藏有水,亦足沾潤售知,如干支無水,縱有財官、亦不中矣,若丙辛化水、尚可說項,見知偏喜亥沖為妙,其老蚌生珠,亦類辛丑也,總要有水方能吐氣。喜行金水,忌木火土。
辛未 豁土成辛也,金從土生,得土即得金。此日先要戊己資扶,次要壬癸吐氣,但已不如戊,癸不如壬,只怕甲乙透出克土,再怕陰時淹滯,難以成煉;如有土有水,一煉成金,即售高價,或有甲乙其行運能袪者,亦沽美玉,大約看福壽以水土為主,二者俱不可傷。喜土金水,忌木妒合并陰庫運。
辛酉 珍貴金玉也,專祿為瑚璉珍器,有水透出、方為清白,加之無木、無火、無庚、無暴棄、無柄鑿,便為朝廟至寶,名利顯著。喜行金水運,忌木火土刑沖運。
辛亥 水底珠玉也,淘沙見金,名利從勞力憂患中來,最喜寅合,名撈金用篩,文武,即登彼岸,如無寅得土水落,亦足見金,倘值污泥刑庫,反加沈淪苦海。喜行寅午戌火土運,忌申子辰水庫運。
壬 陽水、天河雨露也。作云普潤,為福無涯。若無云之雨,涸可立待,故先要密云為有用;至用甲乙為吐氣,又其次耳;及水旺用土,此去留舒配,非論體也;其云維何?庚辛是也。
壬子 波濤之水也,有殺制刃,則狂瀾砥柱、清宴立俟,文武有總制、鎮撫權位,再加印綬食傷,與官殺互相制伏,富貴難量,否則,泛濫無依,死無棺槨。喜行火土成壩,忌金水木沖壩。
壬寅 雨落沙堤也,見其入不見出,人似財利,貪慳多生,富貴之后,最喜云雨交集,趨艮利達,發福無涯,有木透出多武貴,若四旁大燥,是镕冶之輩。喜行金水木,忌火土及午戌運。
壬辰 壬騎龍背,名魁罡。第一要遇亥子之壬,則龍可飛天入淵;更喜甲庚,為風云際會,則升騰潛躍,得此數者、文武科第,富貴利達,蓋辰多則貴、寅多則富,惟見戌無情,玄黃野戰。喜行金水木申子辰亥子丑運,忌火土巳午未寅戌運。
壬午 水火既濟,胎元生息,不難灌溉,身家只看前后,孰畸孰正,然后去留舒配,或補水或補火,勻停即富貴,失停即貧賤。喜忌先看偏正,后酌用舍。
壬申 水滿渠成也,生生恬息,清白在躬,再生于秋或際乎庚定,主富貴,如生春夏則減半,再察前后左右,有刃則用殺,無刃則不宜用殺,最忌甲與戊太狠,以致遇顙在山,反失順流之性。喜行金水火,忌木土,亦參酌舒配。
壬戌 驟雨易晴也;凡名利妻子、多是遇而不遇,若前后有金水相湊,則不遇轉為奇遇,不然終不中也。喜行金水,忌木火土。
癸 陰水、河澗川澤也。生于卯,蓋木生水之說,偏喜林木茂盛,得以浚源導流;故喜乙木吐氣,所謂風來水面時也,決然文章科第,仍見清逸佳致;如無乙干卯支,則無文章,寧有科第;若庚申辛酉相扶,則源流亦清澈可嘉;最不利者、戊土透出化火,反見利令智昏。
癸丑 穢積叢雜之水也,眾水交集,氣息多郁,為人心事齷齪,必要上下四支,有乙干卯支,以通氣疏息,定然科第,若無乙卯有甲寅、亦可乘風破浪,堪許利達,不是性氣多暴,便作事多險、有成有敗,終不如乙卯之安吉,倘甲寅乙卯俱傷,則不中矣,若丑未相沖、偏可喜,子丑相合亦不為妙。喜行金水木,忌火土運庫運。
癸卯 林中澗泉也,發生在卯,無一點渣滓,且清風徐來,其人心地明白慈祥,情懷瀟灑磊落,不但文章易成,科第心術直可挽回惡俗,只怕前后有濁水濁土,相混則不中。喜行金水木,忌火土運。
癸巳 岡阜岑珂水也,漲流不清,開口裝天,名財官雙美,水火既濟,人多自作乾坤,自營名利,未必祖父燕詒,最喜山林茂盛,云雨陰曀,則潮濕不竭,即成富貴,最忌支柱育亥沖,則堤壞而水枯,便不中矣,刑害之不利,猶其次耳。
癸未 洲澤灣苗之水也,坐于未庫流為濕曲之象,人多假道學,心事有外清內蒙之象,最喜金水透出天干,亥卯會入地支,以成利達之美,若火土重逢,多是遇而不遇。喜行金水木,忌火土庫。
癸酉 石孔流泉之水,生于石,其流極清,人必祖父簪笏世家,人有義氣,才有擔當,清白家風,文章俊秀,但前后有木蔭,庚潤則清白不替,繩祖武登科第,若有庚無木、有木無庚則減半;如概無庚無木、或有沖破,必愧先人。喜行金水木,忌火土運。
癸亥 水天一色也,脈出昆侖,氣通干亥,渾渾淪淪,與天無二,名還元之水,人元氣葆涵,機械不生,再加有木,清風徐來,自然是羲皇以上之人,功名富貴、猶其小耳。最怕左右有巳亥刑沖相混,再有狂風暴雨之甲壬相雜,便不中矣。喜行平穩會合運,忌刑沖作浪運。
