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我們惜福觀念的丟失，才是 人會(huì)賺錢，只代表有鴻福，鴻福就是不實(shí)在的福報(bào)。會(huì)花錢才代表有智慧。那怎么花錢，怎么惜福。我就講幾點(diǎn)，與各位分享。 現(xiàn)在有幾種很壞的現(xiàn)象，破壞了中國(guó)人最樸素的惜福觀念。第一個(gè)，分期付款的概念。現(xiàn)在太多這一種，相當(dāng)于把過(guò)去的福報(bào)透支來(lái)用，這其實(shí)是不好的。現(xiàn)在城市人為什么活得那么辛苦?因?yàn)樗荚谕钢磥?lái)的福報(bào)。導(dǎo)致國(guó)家也在大面積的透支未來(lái)的福報(bào)。所以目前我們就發(fā)現(xiàn)一種情況，就是經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，其實(shí)是把未來(lái)的幾十年的福報(bào)都透支來(lái)使用了。 福報(bào)的透支，導(dǎo)致每個(gè)人都認(rèn)為自己財(cái)富很多，就衍生了很多浪費(fèi)。而浪費(fèi)才是最可怕的。為什么搞金融的最危險(xiǎn)?人為財(cái)死，錢財(cái)可以拉著一個(gè)人往哪個(gè)方向走，走錯(cuò)方向了，那就糟糕了。所以大家都在玩透支，因?yàn)橥钢В瑢?dǎo)致福報(bào)下降，就會(huì)讓人想方設(shè)法，不擇手段地去賺錢。那業(yè)就這么產(chǎn)生了。 為什么講錢財(cái)?shù)膯?wèn)題，世人太愛(ài)財(cái)了，財(cái)就很多，那其它方面比如子孫、智慧、健康、家庭，通通都缺了。所以目前有句話，“窮得就剩下錢了”。這句話按照能量守恒來(lái)講，他把所有的福報(bào)都變成了錢，其它就通通沒(méi)有了，這就是“窮得剩下錢”。現(xiàn)在獲取錢財(cái)，一定要正財(cái)，不是正財(cái)，寧愿不賺。因?yàn)殄X財(cái)最重要的地方，是要惜福。 我們吃的，用的，一切都是天地賜給的。這不是用錢來(lái)衡量的。好比大米、水，不能用錢來(lái)看它的價(jià)值一樣。無(wú)論有多少錢財(cái)，都沒(méi)有資格浪費(fèi)，一浪費(fèi)就浪費(fèi)自己的壽命。但人有錢后，根本想不到這些。從八零年到現(xiàn)在，我們做了兩件很對(duì)不起老祖宗的事情，第一是污染了山和河流，第二個(gè)，因?yàn)殄X財(cái)，而產(chǎn)生的巨大的浪費(fèi)現(xiàn)象，吃飯，穿的等。錢財(cái)多不是罪過(guò)，但錢財(cái)要來(lái)得正，同時(shí)一定要珍惜。否則錢財(cái)多，造業(yè)就變多了。財(cái)大業(yè)大。很多人都喜歡過(guò)有錢的生活，不知道錢好比水，有錢人好比在大海里航行，要更小心謹(jǐn)慎，一不小心，風(fēng)浪也大，風(fēng)險(xiǎn)更大。清貧的人，好比在溪邊泛舟，風(fēng)浪和風(fēng)險(xiǎn)都小。 第二個(gè)，我們的購(gòu)買觀念。要改變幾種觀念，第一寧缺毋濫。現(xiàn)在到處在刺激消費(fèi)，這現(xiàn)象很不好。動(dòng)不動(dòng)就打折，使得人們?nèi)ベI不必要的，或者過(guò)度的東西。這都直接導(dǎo)致許多資源的浪費(fèi)。所以不要貪便宜，拼命買，買過(guò)度的東西，這個(gè)習(xí)慣很不好。我們其實(shí)需要的東西，很簡(jiǎn)單，尤其是物質(zhì)上，可是我們內(nèi)心的欲望太膨脹了。他不買，錢也沒(méi)有地方花。 古人講，仗義需交天下士，黃金多買百城書(shū)。有錢就去買書(shū)唄。但現(xiàn)在人哪有那么多修養(yǎng)呢。一個(gè)人有智慧，有情操，他看一本書(shū)，吃的粗茶淡飯，也能體會(huì)到愉悅。可現(xiàn)在人色身太粗糙了，玩游戲，唱歌，很吵鬧。這些福報(bào)拿來(lái)，又能有多少快樂(lè)? 現(xiàn)在還有一種方式，叫自助餐。這其實(shí)也不好。都似乎利用人的貪心，反正交了錢，就能拼命吃。這其實(shí)很不好，因?yàn)槌赃^(guò)多的，只是增長(zhǎng)貪欲，浪費(fèi)資源。錢財(cái)是空的，但資源是大家共有的。這也是損福報(bào)的方式。 生活上一定要樸素一些，其實(shí)我們的福報(bào)都?jí)蛄耍皇俏覀円贿呍谂喔?bào)，一邊在拼命漏。其實(shí)人的錢少一些，欲望還更少一些，更有時(shí)間來(lái)修行，學(xué)佛。所以大家去看經(jīng)濟(jì)過(guò)分發(fā)達(dá)的地區(qū)，文化上都是沙漠。以香港為代表，就是文化的沙漠。而香港帶動(dòng)的沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，你會(huì)看到，也是太多的文化沙漠。中國(guó)文化的重心還是在陜西一代。目前大家的生命能量都轉(zhuǎn)移到錢財(cái)上了，這反而要很謹(jǐn)慎。 社會(huì)已經(jīng)很浮躁，佛教就更應(yīng)該潛心下來(lái)，才能持久。包括現(xiàn)在很多人對(duì)藏地的法的熱情，而看低漢地的法，這一點(diǎn)其實(shí)不是漢地的法不行，而是漢地很多人都熱衷于搞經(jīng)濟(jì)了，沒(méi)有潛心下來(lái)。所以寺院越來(lái)越富貴，人才越來(lái)越稀少。因?yàn)樯芰慷甲兂慑X，沒(méi)有變成智慧啊，要很謹(jǐn)慎。 日常生活，都應(yīng)該珍惜。其實(shí)浪費(fèi)都是很小的錢，比如一瓶水，一包紙巾，可浪費(fèi)都在最微小之間。尤其是很多小商品，這種浪費(fèi)現(xiàn)象也很嚴(yán)重。我們的生活態(tài)度作風(fēng)，應(yīng)該要樸素、簡(jiǎn)單一些，比較好。 怕的災(zāi)難 |
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來(lái)自： 忍者無(wú)敵1993 > 《阿彌陀佛#因果說(shuō)》
