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導(dǎo)讀:八旗制度最初源于滿洲（女真）人的狩獵組織。結(jié)伴而行的狩獵活動(dòng)因人數(shù)增多而需統(tǒng)一指揮，其指揮者稱為牛錄額真，這個(gè)多人集體即稱為牛錄。女真人在對(duì)外防御與征伐過(guò)程中采取了以牛錄額真統(tǒng)領(lǐng)牛錄的組織形式，從而牛錄組織具有了軍事職能。為便于統(tǒng)一指揮大規(guī)模的圍獵或作戰(zhàn)，需將若干個(gè)牛錄組成一個(gè)更大的單位，以旗幟為標(biāo)志作導(dǎo)引而不使方位錯(cuò)亂。旗幟在滿語(yǔ)中稱為“固山”，因而這個(gè)高于牛錄的最大的單位即稱為固山，漢語(yǔ)稱“旗”。 關(guān)于皇族的旗分 在現(xiàn)代的民間說(shuō)法中，很多人都認(rèn)為清代皇族就是正黃旗的，最差也要是鑲黃旗的。這種說(shuō)法伴隨著“正黃旗都是皇族”、“上三旗都是貴族”等等說(shuō)法流傳，都是典型的“以訛傳訛”。在本篇文章中，我們講一下清代皇族的旗分，也就是旗籍。
 圖為正黃旗旗纛 一、八旗與分封制了解皇族的旗分之前，我們首先要初步了解一下八旗制度。 八旗的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是一種人口編制，這個(gè)編制的滿語(yǔ)叫“牛錄”，漢語(yǔ)叫“佐領(lǐng)”。所謂“牛錄”，即是將人口以某一個(gè)單位（如100男丁）進(jìn)行編制，每一個(gè)編制就叫一個(gè)“牛錄”。這樣，就將當(dāng)時(shí)后金的人口編成了數(shù)十個(gè)“牛錄”。在“牛錄”之上，由數(shù)個(gè)“牛錄”組成的大一級(jí)的編制，叫做“參領(lǐng)”，滿語(yǔ)叫“甲喇”。然后再往上，數(shù)個(gè)“甲喇”組成了最大一級(jí)的編制，叫做“旗”，滿語(yǔ)叫“固山”。“旗-參領(lǐng)-佐領(lǐng)”，這是八旗的基本架構(gòu)。 另一方面，八旗制度有著很明顯的愛(ài)新覺(jué)羅家族“私產(chǎn)”的概念，其具體的表現(xiàn)，就是每一個(gè)“牛錄”，幾乎都是有“主人”的，這些“主人”都是皇族出身的宗室王公。這種可以擁有八旗“牛錄”的宗室王公，也被稱為“入八分宗室”，即是親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公這六個(gè)等級(jí)。 假設(shè)說(shuō)，正紅旗有20個(gè)“牛錄”，其中10個(gè)“牛錄”的主人是A親王，5個(gè)“牛錄”的主人是B郡王，3個(gè)“牛錄”的主人是C貝勒，2個(gè)牛錄的主人是D鎮(zhèn)國(guó)公。那么A親王、B郡王、C貝勒和D鎮(zhèn)國(guó)公，他們都是這個(gè)正紅旗的“領(lǐng)主”，其中最大的“領(lǐng)主”——A親王，則被稱為這個(gè)旗的“旗主”。 眾所周知，清代皇族的宗室王公，是“不裂土”的，也就是沒(méi)有自己獨(dú)立的封地。取而代之的，是他們擁有自己的“屬人”，也就是擁有自己統(tǒng)帥的“牛錄”。這也就是為什么清初宗室王公勢(shì)力極大，即是因?yàn)樗麄兪窒聯(lián)碛旋嫶蟮摹皩偃恕彪A級(jí)。二、分封制與宗室旗分清代規(guī)定，鑲黃旗、正黃旗、正白旗這三個(gè)旗的旗主是皇帝，由皇帝一家親自統(tǒng)領(lǐng)，稱之為“上三旗”，故而“上三旗”內(nèi)，是沒(méi)有入八分宗室王公存在的，因?yàn)樗小芭ｄ洝保細(xì)w皇帝統(tǒng)帥。與之對(duì)應(yīng)的，“下五旗”的“牛錄”，則都是由入八分宗室王公所統(tǒng)領(lǐng)的。 當(dāng)一位宗室被封為入八分爵位之后，他便要“入旗”。比如說(shuō)，某位皇子被封為親王，入鑲藍(lán)旗，即代表著他即將作為鑲藍(lán)旗的“領(lǐng)主”，分的鑲藍(lán)旗的“牛錄”。這位親王也就變成了鑲藍(lán)旗的宗室，后代都作為鑲藍(lán)旗旗籍宗室存在。免責(zé)聲明:塵土網(wǎng)內(nèi)容除特殊說(shuō)明外，均來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)(包括<<清朝八旗的領(lǐng)主都是些什么人 - 清朝歷史>>),并不表示我們認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，如果侵犯了您的權(quán)益，請(qǐng)你告知(admin@)，我們將及時(shí)作出處理，不勝感謝！ |
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