來源：儒風大家

俗話說：“富不過三代。”

在中國，最常見的家族興旺和衰落的過程是：上一輩白手起家，艱苦創業；下一輩老成守業，艱難維持；再下一輩坐吃山空，家道中落。

其中，時代變遷也起了最重要的作用，特別是新中國成立后，經過一番“社會主義改造”，以前的名門望族早已成為“無產階級”，要想在中國找到能夠幾代財富傳承的家族，就更加困難。

但是有一個家族，卻擺脫了這個“魔咒”，并且可能是目前中國唯一富過15代的家族。

這個家族就是美籍華人建筑師，1983年普利策克獎得主，被譽為“現代主義建筑的最后大師”貝聿銘的家族——蘇州貝氏家族。

提起貝聿銘，可謂名滿天下，無人不知。

2017年4月26日，貝聿銘老先生過了自己的100歲生日，在他傳奇的100年人生里，他獲得了一個建筑師能擁有的全部榮譽。

但很少有人知道，在貝聿銘身后，是一個傳承了15代的百年名門望族。

貝聿銘的家族圖表

明朝中葉，原籍浙江的貝蘭堂定居蘇州，以行醫賣藥為生，成為蘇州貝氏的始祖。到了清朝乾隆年間，貝氏由于經營中藥業成為蘇州四富之一。

到了近代，貝氏家族以同為第十三世孫的貝哉安和貝潤生兩支最為興旺。貝哉安及其子孫被稱為“金融世家”，而貝潤生則被稱為“顏料大王”。這兩支成就非凡，貝潤生在蘇州留下了一座修繕完整的獅子林。

獅子林是漢族古典私家園林建筑的代表之一，又是蘇州四大名園之一。現在的獅子林同時也是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。

而貝哉安參與創辦了上海銀行，還協助創辦了中國第一家新型旅行社——中國旅行社。

貝哉安的五個兒子、四個孫子也都從事金融工作，其中最負盛名的，當屬貝哉安的第三子，也就是貝聿銘的父親貝祖詒。

貝祖詒出任過中國銀行副總經理以及中央銀行總裁。1948年，貝祖詒赴美，擔任駐華盛頓中國技術代表團團長。此后，貝祖詒做出了一生中一個重大決定：留在美國。若不是這個決定，日后就不會有建筑大師貝聿銘了。

1962年，貝祖詒出任中國香港上海商業銀行董事長，直到1973年退休。

貝氏家族之所以如此輝煌，主要得益于其“詩書傳家，樂善好施”的家教與優良的家族文化：

貝聿銘站在他設計的盧浮宮金字塔前

富豪家族多的是，大多只能算是暴發戶，難得的是富而不驕，樂善好施，才算是真正的名門望族。

貝聿銘的叔祖父，“顏料大王”貝潤生認為，“以產遺子孫，不如以德遺子孫，以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫”，把自己花巨資修繕一新的獅子林，給全體族人享用。

此外，他在園子里設立了貝氏祠堂，并在旁邊捐資建立了貝氏承訓義莊，用來贍養、救濟族人。

貝潤生與貝聿銘的祖父貝哉安共同捐資在蘇州城開辦了中國第一個新式幼稚園，二人對蘇州的公益事業和慈善事業做出了巨大貢獻。

解放前夕，孔祥熙一人就卷走了一億三千萬美元，而貝聿銘的父親，身為中央銀行總裁的貝祖詒遠走美國之時卻沒拿走一分公款。

這些優秀的品質，都是這個家族能夠十幾代財富傳承不斷的原因。

貝哉安很早便中得秀才，20歲已經時成為蘇州府學貢生。后來由于父親去世，只得挑起了家庭的重擔，打理父親留下的大批產業。

貝哉安重視子女教育，兒子貝祖詒畢業于蘇州東吳大學唐山工學院，而貝祖詒把兒子貝聿銘送到美國求學。

貝聿銘先后在麻省理工學院和哈佛大學就讀建筑學，而他的四個子女們，其中三個兒子和父親一樣，畢業于哈佛大學，從事建筑工作，女兒在哥倫比亞大學攻讀法律，都非常出色，看來貝氏家族的光榮傳承，還要不止15代了。

貝祖詒與夫人——民國名媛蔣四小姐蔣士云

和當今人們婚姻重視“有車有房”不同，貝氏家族選擇文化世家通婚，這樣有利于培育更優秀的下一代。

貝聿銘的母親，是清朝最后一任國子監祭酒的女兒莊氏，擅吹笛子，虔心向佛，可惜在1930年，患癌去世。此后，貝聿銘的父親貝祖貽又娶了“江南名媛”蔣士云，是為貝聿銘的繼母。

蔣士云是當年曾在北洋政府任外交官的蔣履福之女，她從小天生麗質，聰穎好學，10歲時被家人送往上海讀書，12歲隨父親赴北京，在英國人辦的學堂里學習英語。

16歲時，作為駐外使節的千金小姐，蔣士云又隨父母遠下歐洲，并在法國巴黎留學一年，在熟讀英語的基礎上又初通了法文。

而貝聿銘自己，娶的也是大家閨秀陸書華。陸書華的父親是麻省畢業的工程師，她在上海中學畢業后，往美國讀本科，以此機緣與貝聿銘相識。

貝氏家族早年間就很“識時務”地將大部分財產上交出去了，比如銀行、電力、燃油和染料的經營權，兩幢房子也交了，其中一幢是上海法租界南陽路170號的貝家花園洋房，一幢就是大名鼎鼎的獅子林。

中華人民共和國剛成立的時候，貝聿銘曾考慮過回國，被他父親阻止。事后發生的事情，證明了他父親的遠見。蘇州貝氏家族因為出了貝聿銘，讓整個家族的名望達到了新的高度。

可見即便是身處困境，貝氏族人的依然保持著可貴的名門氣質。貝聿銘的九姑貝娟林嫁給了同為顏料大亨的吳同文。

當時貝娟林的嫁妝是一塊位于上海的土地，吳同文在這塊地上請人建造了一座豪宅，也就是后來被稱為“遠東第一豪宅”的“綠房子”。

后來政府決定把綠屋還給貝娟林，但被她拒絕：“不要了，就算拿回來，也找不回當年的氣派。”可見貝氏家族的傲骨，歷經磨難而不改。

因為父親將貝聿銘送到美國，躲過一劫，才讓這個傳承了15代的大家族不至于全部凋零。這也印證了那句話：“移民有時候是在讓中華文明得到保護和延續以至發揚光大”。

少年貝聿銘在獅子林

美國國家藝術館、肯尼迪圖書館、香港中銀大廈、法國盧浮宮金字塔，直到家鄉的蘇州博物館，建筑大師貝聿銘的作品每一件都是經典之作。

很多人認為，這位昔日的中國小生之所以能夠成長為世界大師，與其顯赫的家族文化是分不開的，譬如他的叔祖貝壽同就是中國第一個到西方學建筑的學生，且設計了不少大作，例如道前街蘇州監獄。

貝家的老宅就在蘇州獅子林，那里曾是貝聿銘小時候與族親玩耍的舊地，那里深厚的歷史文化，給了他幾多天才的設計養分。

“創意是人類的巧手和自然的共同結晶，這是我從蘇州園林中學到的。”后來功成名就的貝聿銘如是說。

陶淵明筆下的“桃花源”，別有洞天的故事，都曾經為貝聿銘設計山洞和過橋帶來靈感。

貝聿銘這樣談自己的建筑理念，“最重要的是如何解決建筑物與自然環境之間的協調，其次是如何將現代與傳統相融合。雖然這一建筑建于現代，但我有責任尊重千百年發展而來的傳統。而事實上，這兩者也是相關的。”

同時，作為一個商業世家的后代，貝聿銘也一直想理解父親貝祖貽的一句話：優秀建筑的精髓不僅在于構思偉大的建筑物，而且要使他們與金融和經濟要素有效地聯系在一起。