好的教育，是相信孩子的動(dòng)力，呵護(hù)它，并提供像容器一樣的空間，幫助孩子形成一種感覺(jué)：

我的動(dòng)力，基本上是可以實(shí)現(xiàn)的；如不能實(shí)現(xiàn)，外界也是善意的，所以動(dòng)力失敗也是可以接受的。

為什么不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，需要感知到外界是基本善意的？

因?yàn)椋?dāng)動(dòng)力失敗時(shí)，且失敗是一個(gè)惡意的力量擊敗了自己，那認(rèn)輸會(huì)導(dǎo)致巨大的羞恥感。

但是，當(dāng)確認(rèn)外界是基本善意時(shí)，向這個(gè)善意力量認(rèn)輸，就不會(huì)有羞恥感。

這種感覺(jué)形成后，孩子就自然有了一種韌勁，同時(shí)還伴隨著適度的明智，知道該放棄時(shí)放棄。

糟糕的教育，都是在破壞孩子的動(dòng)力。

家庭中最常見(jiàn)的，就是大人們太喜歡把自己意志強(qiáng)加給孩子，教孩子怎么做。這其實(shí)是父母在追求，讓自己的動(dòng)力在孩子身上實(shí)現(xiàn)，但孩子就會(huì)感知為壓力。

所謂壓力，很容易被孩子感知為，這是外在力量在惡意攻擊自己。

當(dāng)父母或老師，喜歡用威壓或暴力方式逼迫孩子時(shí)，不管孩子意識(shí)上如何看父母，為父母做辯解，他們的內(nèi)在都感知到，父母或老師是惡意力量。

這時(shí)，如果服從權(quán)威，孩子就會(huì)產(chǎn)生巨大的羞恥——我被敵人打敗了，我怎么這么弱小這么差勁！所以，為了保護(hù)這種感覺(jué)——我的人生我說(shuō)了算，孩子就會(huì)用各種方式說(shuō)“不”，例如拖延懶惰等被動(dòng)攻擊，就是常見(jiàn)的方式。

有時(shí)，說(shuō)著說(shuō)著，孩子自己都忘記了為什么要這樣做，于是只剩下一種行為風(fēng)格，這種行為風(fēng)格，像是在毀壞自己。

這構(gòu)成了一種惡性循環(huán)：父母破壞了孩子的動(dòng)力，但孩子看上去好像自己沒(méi)了動(dòng)力，你必須得給他們壓力，但給壓力越多，孩子越容易有被動(dòng)攻擊。

這種惡性循環(huán)不斷繼續(xù)下去，就會(huì)導(dǎo)致文中的這類故事的結(jié)局：干脆就搞搞毀滅吧，并且孩子們多數(shù)時(shí)候容易去毀滅自己。

英國(guó)精神分析學(xué)家溫尼科特說(shuō)，孩子的生理方面，不需要被父母訓(xùn)練，如果有，那對(duì)孩子都可以說(shuō)是一種虐待。

父母需要做的，是相信孩子會(huì)找到他們自己的節(jié)奏。

孩子也有他的生命訴求，也自然而然會(huì)想上進(jìn)，不需要父母去逼迫。人活著，都是為了按照自己的自由意志，找到自己的路，釋放自己的動(dòng)力。當(dāng)真找到這種感覺(jué)時(shí)，他會(huì)充滿熱情，即充滿動(dòng)力去追逐他所熱愛(ài)的，根本不用你去施壓。

不知道你有沒(méi)有這種感覺(jué)，或者觀察到孩子的這種感覺(jué)，即，當(dāng)他們熱愛(ài)起一件事的時(shí)候，他們恨不得把所有精力都貫注其中，他們會(huì)特別享受，特別專注，根本不需要訓(xùn)練和逼迫。

并且，當(dāng)受到挫敗時(shí)，他們是會(huì)有挫敗感，但他們還是會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力，去克服這些挫敗。

這種時(shí)候，父母可以怎么做呢？

溫尼科特提出的原則是，做一個(gè)“好的容器”，這包括三點(diǎn)：

1. 孩子把事情做好時(shí)，認(rèn)可他；

2. 孩子遇到了挫敗時(shí)，給他支持和鼓勵(lì)；

3. 允許孩子的生命活力在容器內(nèi)流動(dòng)，而不是去阻斷和破壞。

父母需要幫助孩子體驗(yàn)到，他的生命動(dòng)力，基本上是可以實(shí)現(xiàn)的，而不是逼孩子，讓孩子去實(shí)現(xiàn)自己加在孩子身上的各種動(dòng)力。

這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，真掌握到的人，對(duì)父母對(duì)孩子都是一種巨大的祝福。

不能掌握的，還陷入在給孩子壓力邏輯中的，就只好在痛苦的循環(huán)中循環(huán)，雖然也有可能會(huì)成功，但很難會(huì)享受到生命。