《論語·微子第十八》最后一章《周有八士》，羅列了八個人名，其生平事跡，歷來語焉不詳。這一章看起來非常突兀，細細觀之，可知其另有深意。

原話如下：

周有八士：伯達，伯適，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季隨，季騧。

何晏《論語集解》引用包咸之說：周時四乳生八子，皆為顯士，故記之耳。

朱熹《論語集注》解釋說：或曰成王，或曰宣王時人，蓋有一母四乳而生八子也，然不可考矣。

顯然，這兩位注家也不知道周八士究竟是何許人，至于「四乳」究竟是四個乳房，還是四胎（《尸子》云：胎生曰乳）？我更傾向于后者。

確實，很多腦洞大開的讀者認為，周八士應該是同父同母的四對雙胞胎——這絕對可以算作生命奇跡了。

為什么會認為是雙胞胎呢？因為他們的字。按照古代取字的規則，長子曰伯（庶長曰孟），次子曰仲，幼子曰季，其他孩子統一曰叔。如果不是雙胞胎，又是親兄弟，應該稱為：伯達，仲適，叔突，叔忽，叔夜，叔夏，叔隨，季騧。實際上，周八士的字是伯伯、仲仲、叔叔、季季，所以很可能是四對雙胞胎。

那么，有沒有關于周八士更多的記載呢？答案是，有的。

據《漢書·古今人表》，周八士為周初人士。

《逸周書》的《和寤》《武寤》兩篇，都提及「尹氏八士」。

孔注、程樹德《論語集注》都認為周八士是周武王賢臣。

也就是說，周八士（尹氏八士）是尹氏家族的四對雙胞胎，他們在商周之際，協助周武王翦商（不知為什么，朱熹會認為周八士是周成王或周宣王時人）。有人認為，伯適就是周初名臣南宮適。

李學勤《新見?簋與「周有八士」》指出，?簋的銘文提及了周八士，原文如下：

子，壬辰彡，?咸播王賞

作父辛尊彝，才十月

惟王八士，聽用祀彡

看來，周八士是真實存在的歷史人物，在?簋銘文及《逸周書》《論語》等典籍都有記載，雖然事跡不詳，但應該是周朝的開國功臣。

至于，《論語·微子第十八》將「周有八士」作為最后一章，也并非無緣無故。《微子篇》第一章是「殷有三仁」，但這三仁的結局是「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死」，都沒有好下場。

兩相呼應，「殷有三仁」代表了王朝末期，有志之士報國無門的真實遭遇；「周有八士」則是王朝開端，有志之士大有可為的美麗寄托。現實雖然殘酷，但不影響孔子「知其不可而為之」，以革命樂觀主義的姿態面對之。