中國(guó)前史上古術(shù)頗多，帶有神話志怪性質(zhì)的很多，帶有專業(yè)架構(gòu)的也不少，這也是一種文明的傳承，各有各的特色，相同各有各的傳說！

奇門遁甲術(shù)能夠說是中國(guó)一門極為深?yuàn)W的秘術(shù)，在古代被稱為帝王之學(xué)，當(dāng)然不是浪得虛名的。

奇門遁甲自身由奇，門，遁甲這三個(gè)有些構(gòu)成，再用洛書軌道輔佐，然后以九宮八卦，五行相生相克為理，預(yù)測(cè)地輿方向的優(yōu)劣，用來計(jì)劃一個(gè)人的行程，最終避開厄運(yùn)，到達(dá)自個(gè)的意圖，大多為算命相術(shù)所用。

奇門有八，分別為休，生，傷，杜，景，死，驚，開！

天干中甲最顯貴而不暴露，六甲常躲藏于戊，己，庚，辛，壬，癸六儀以內(nèi)。

三奇，六儀分布于九宮，而甲不獨(dú)占一宮，所以叫做遁甲。

其間又有九遁，分別是：天遁，地遁，人遁，風(fēng)遁，云遁，龍遁，虎遁，神遁，鬼遁。

前史上奇門遁甲的代表性人物幾乎都有神鬼莫測(cè)的本事，比方姜子牙，諸葛亮，黃石公，張良，劉伯溫等等。

奇門遁甲的來源當(dāng)在黃帝大戰(zhàn)蚩尤的蠻荒妖獸年間，蚩尤有呼風(fēng)喚雨的本事，在戰(zhàn)場(chǎng)上制作了迷霧，使得黃帝軍隊(duì)迷失方向，某個(gè)夜晚傍邊，軒轅丘上載來了驚天動(dòng)地的響聲，驚醒了黃帝等人！

原來是一個(gè)仙女下凡，將一個(gè)玉匣送與了黃帝，里邊有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書里邊的記載，制作了指南車，總算打敗了蚩尤。

這龍甲神章自是仙境之物，當(dāng)然非比尋常，黃帝讓他的宰相風(fēng)后將其概括演義成兵書十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局！

後來通過周朝姜太公，漢代黃石白叟，再傳給張良，張良把它精簡(jiǎn)以后成為如今咱們看到的奇門遁甲。

相傳黃帝打敗蚩尤源于一種陣法，這個(gè)陣法后來在三國(guó)中更為知名，那即是諸葛孔明的八陣圖了！

此陣改變?nèi)f端，可抵十萬精兵，奇門遁甲術(shù)的兇猛可見一斑！

梁羽生的武俠小說萍蹤俠影傍邊，也有對(duì)八陣圖的介紹，太湖山莊莊主澹臺(tái)仲元化用此陣，練習(xí)八人立于八門方位上，攻敵時(shí)進(jìn)退自如，往來不斷如潮，古怪兇猛之極，并曾用此陣法困住大內(nèi)八大身懷絕技的高手。

吳宇森導(dǎo)演的赤壁也曾將八陣圖搬上大銀幕，盡管演繹化頗重，但架構(gòu)是有必定的合理性。八陣圖分別以天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個(gè)大陣。

中軍由十六個(gè)小陣構(gòu)成，周圍八陣則各以六個(gè)小陣構(gòu)成，合計(jì)六十四個(gè)小陣。八陣中，天、地、風(fēng)、云為“四正”，青龍、白虎、朱雀、螣蛇，為“四奇”。別的，尚有二十四陣布于后方，認(rèn)為機(jī)動(dòng)之用。

影片中又有陣眼的體現(xiàn)，當(dāng)然非大將莫屬，有關(guān)羽，張飛，趙云，甘寧所在！

三國(guó)演義盡管虛構(gòu)，但在諸葛亮用成堆石頭擺下八陣圖困住司馬懿就充分說明了此陣的兇猛。

術(shù)有不相同，天然有正有邪！

咱們熟知的神鬼志異傍邊卻多是些害人的邪術(shù)，較為知名的有降頭術(shù)，五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)，攝魂術(shù)等等，都兇名在外，生人勿進(jìn)！

有一則傳說認(rèn)為降頭術(shù)自印度而來，當(dāng)唐朝三藏法師到印度天竺國(guó)拜佛取經(jīng)回國(guó)時(shí)，路過安南境內(nèi)的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經(jīng)文都沉入河底，幸得學(xué)徒入水撈起，但僅取回一部份大乘的《經(jīng)》，另部份小乘的《讖》，被水流入暹邏，為暹人獻(xiàn)與暹僧皇，傳聞這部《讖》，即是如今的降頭術(shù)。

這部《讖》的正本，流入云南道教的道士手中，遂創(chuàng)建一派茅山道，茅山的神通和降頭術(shù)因而而來，而手法對(duì)比高強(qiáng)，所以有人說，暹邏的降頭術(shù)，是從中國(guó)的云南傳來的。又有人說，暹邏的降頭術(shù)，是《讖》的膺本，或手抄副本，其間短少很多正術(shù)，所以時(shí)間對(duì)比茅山為弱。

降頭這種神通，生來即是為了害人而用，有很多影片做過介紹，血腥而又殘忍。

降頭術(shù)無非蠱降，藥降，符降，靈降幾種辦法，中國(guó)的云貴高原之地，氣候潮濕，毒物暴虐，怪藥很多，算是蠱降，藥降的代表性區(qū)域。而符降，靈降的代表還要回歸于道教。

苗族的情蠱能夠算是術(shù)中極品！

這東西相傳是苗族女孩子用汗水淬煉而成，能夠下在飯中，也能夠下在衣服上，但終究會(huì)下到自個(gè)的情郎身上。

情郎如果想要越軌，那幾乎即是拿自個(gè)的性命來臥軌自殺了。

當(dāng)然情蠱僅僅蠱術(shù)的一個(gè)代表而已，這兒還有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蝎蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。

盡管蠱表面上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認(rèn)為是能飛游、變幻、發(fā)光，像鬼怪相同往來不斷無蹤的奧秘之物。造蠱者可用神通遙控蠱蟲給施術(shù)目標(biāo)帶來各種疾病乃至將其害死。

蠱術(shù)的兇猛，讓人望而生畏，宋仁宗就于慶歷八年曾頒行介紹治蠱辦法的《慶歷善治方》一書，就連《諸病而侯論》、《千金方>,《本草綱目》等醫(yī)書中都有對(duì)中蠱癥狀的細(xì)致分析和醫(yī)治的醫(yī)方。

可見蠱術(shù)一脈源源不絕，害人不淺。

降頭除了五毒之格外，還有生降和死降的說法。

如果再兇猛一點(diǎn)，即是血咒了，這是一項(xiàng)極為重要的典禮，需求降頭師以自個(gè)的精血為引催發(fā)！

當(dāng)然血咒這一神通，非血海深仇不必。一起這個(gè)術(shù)的法門和西藏的本教非常相似，所以也有人認(rèn)為降頭術(shù)也許出自西藏的密宗。

最具傳奇性質(zhì)的一種降頭術(shù)，叫做飛頭降！

這也許是最為古怪的一則術(shù)法了，傳說練成以后，降頭師的頭能夠飛出去，又分為百花飛頭降和尸身飛頭降，應(yīng)該是沒有人見過的，究竟見過的都死掉了。

馬來人非常信任飛頭降這一術(shù)法，所以常在墻頭和房頂之上種植有刺植物避免飛頭降，這也許才算是真正的植物大戰(zhàn)僵尸！

中國(guó)民間的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)很是有些名望，直到如今仍有很多的術(shù)法門戶存在，詳細(xì)不可考。

但往往術(shù)法都有反噬的天性，一個(gè)搞不好就家破人亡，古怪事端何其多，這些東西看看能夠，千萬不可模仿！