——告別——

喪葬的禮儀都是從死者的死亡開(kāi)始的，告別一般通知直系親屬，遠(yuǎn)親及一般朋友大可不必。訣別一般限制在比較小的范圍。

無(wú)論利用何等通知方式通知死者死訊，內(nèi)容大體一致，即通告日期、死因、葬禮日期、地點(diǎn)，以及聯(lián)系的時(shí)間、地點(diǎn)、聯(lián)系人等。口頭通知較為隨意文字形式則要講究些。

親友有條件的，接到通知后應(yīng)立即對(duì)死者家屬進(jìn)行慰問(wèn)，聯(lián)語(yǔ)對(duì)死者生平事跡及與自己的關(guān)系等有所概括，因?yàn)楝F(xiàn)代殯葬提倡火葬，所以遺體告別儀式顯得極為重要，其告別儀式場(chǎng)所一般為醫(yī)院或其他的特有場(chǎng)所，又或是公墓的專門(mén)場(chǎng)所舉行。

——佛教葬式——

佛教的葬禮通常有臨終、穿衣、守靈、告別、火葬或土葬、紀(jì)念等六道程序。

臨終：臨終者在臨終時(shí)，家人在一旁不斷講述臨終者醫(yī)生的善舉，佛教認(rèn)為這些善舉可以令臨終者進(jìn)入極樂(lè)世界，同時(shí)寬慰臨終者不必為人世間的親人們擔(dān)心。同時(shí)家人應(yīng)該在臨終者知情的情況下，以他的名義做慈善以增加其功德，臨終者的床頭可以擺放她所信仰的佛祖畫(huà)像 鼓勵(lì)他會(huì)進(jìn)入三寶，即：佛陀、法、僧。

穿衣：佛教中穿衣有子女或家人進(jìn)行，為臨終者凈身穿衣，佛教不主張由陌生人為臨終者穿衣，因?yàn)樽优兄㈨樑c虔誠(chéng)的心，同時(shí)佛教認(rèn)為人死后會(huì)轉(zhuǎn)世，所以不要為逝者帶任何首飾，甚至不穿壽衣，衣服最好為逝者日常所穿的，死者舊衣放入棺木只是為了防潮。

守靈：佛教守靈以簡(jiǎn)樸、神圣、莊嚴(yán)為宗旨。不注重繁文縟節(jié)，與佛教相抵觸的意識(shí)與做法禁止使用，靈堂布置要安詳平和，棺材以實(shí)用為主，無(wú)需昂貴材質(zhì)。棺材前可擺放祭壇和逝者遺像。祭壇上的供品有鮮花、水果、蠟燭和香。

親人朋友們敬送的花圈、花環(huán)和挽聯(lián)須置放在靈堂兩側(cè)。佛祖畫(huà)像須擺放在祭壇前，表示逝者已經(jīng)三皈依，即皈依佛、法、僧。佛語(yǔ)有云：皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮惡鬼；皈依僧，不墮旁生。

家屬不必穿黑色衣服與粗布衣表達(dá)哀思，白色，淡色的服飾更符合追悼會(huì)的禮儀，通常守靈都會(huì)邀請(qǐng)僧人念經(jīng)  朋友郊游也可代念經(jīng)。

——火葬或土葬儀式——

火葬后的骨灰現(xiàn)在第二天領(lǐng)取，家人可以選擇將骨灰眾存放在骨灰盒存放在骨灰匣壁龕浮屠塔中，也可以將其撒入大海為親人海葬。骨灰盒下葬墓地時(shí)，家人可以請(qǐng)僧人來(lái)做法事，也可以自己做些簡(jiǎn)單的宗教儀式。家人在葬禮上收到的禮金，可以用于抵消喪葬費(fèi)用、如果將其用于佛事活動(dòng)或慈善事業(yè)，以紀(jì)念逝者，也可增加者的“功”

——紀(jì)念——