《大學》開篇一句“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”總結了書中的核心內容。

這句話是什么意思呢？

“大學之道”在于“明明德”、“親民”和“止于至善”。“明明德”就是發揚、弘揚偉大的品德、德行。“親民”就是親近人民，體察民情。“止于至善”的意思就是達到最完美的境界。可見《大學》這本書是教大家怎么做人的。

怎么做人呢？

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

首先，要定。定什么呢？定志向。

怎么才能確定志向？要“知止”。就是要知道自己想到達什么境界。

只有志向定了，心才能靜。心靜以后思想狀態才能安穩。思想狀態穩定了，才會思慮周全。只有思慮周全才能有所獲得。所以，想要得到什么東西，首先要知止，要知道止于何地。說白了，就是要自知。只有自知以后，才會知止。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

如果想將美德揚名天下，那就先要治理好國家。想要把國家治好，則先要把自己的家庭管好。想要管好家庭，就要修養自己的品德了。這就是常說的“修身齊家治國平天下”。

怎么修養品德呢？要“正其心”。就是說，要想品德好，首先，你的心要正。你要走正道，不能走歪門邪道。

怎么做到心正呢？要心誠。只要你心里真誠，那就是正道。

怎么才能做到心誠呢？那就要“知”。你不知道、不了解的東西，你能做到心誠嗎？很難。只有你完全了解一個東西，你才能做到誠心誠意，毫無保留。

重點來了，怎么才能“知”？“格物”。

格物的意思是：窮盡一切方法探究事物的運行規律。只有這樣做，才能獲得知識，才稱得上“知”。

茍日新，日日新，又日新。

如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不斷地更新再更新。

這句話就是要我們大膽創新。每天都做“新人”，要勇于擯棄不好的，勇于改正。

君子無所不用其極。

君子在修養自新方面無時無處不追求完美。

要時時刻刻，隨時隨地，追求完美。

君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

君子總是自己做到，才要求別人做到；自己堅決不做，然后才要求別人不要做。不奉行推己及人的恕道，卻要求別人按自己的意思去做，從來就是不可能的。

這段話說的很好呀！

想要別人做的事，先問問你自己能不能做到。不喜歡別人做的事，先看看你自己有沒有做過。這就是推己及人。

以上是我讀完《大學》這本書以后，印象最深的幾個觀點。個人拙見，不喜勿噴，歡迎交流。