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有這么一種腫，我們平時可能不常見，但是在臨床上挺常見，就比如說這個人某個地方腫了，甚至化膿了，但是它既不紅，又不發熱。腫的那個東西還不像那種局限性的，就是說邊界很清楚，但是現在這個患者腫的那個東西的邊界它不清楚，甚至有些人骨頭里邊疼，還有一些人可能會在皮下摸到一串一串的小疙瘩。這個在中醫外科學當中，有一系列的疾病，比如說痰核、流柱啊、貼骨疽啊、脫骨疽啊、鶴膝風呀等等等等，就是那個地方爛了。不紅、腫的是面無邊際，而且不熱，還不是特別疼，它是那種酸痛感，那這是什么原因引起的呢？為什么會出現這種情況？這一類的患者常常是由于機體本身虛，虛的是陽氣虧虛、血也虛，這也叫陰虛血熱，然后體內由于陽氣虛了，體內就形成了寒“陽虛則寒”，既然有了寒，那肯定就有了凝，凝了當然就不通了。陽氣虧虛、氣化不利，那水谷精微物質，以及水液代謝出現了障礙聚濕成痰，痰停留下來了，我們把它叫做寒凝痰滯。如若痰飲之邪為患，那真是無處不到，就比如說這一種寒痰，它凝滯于人的肌肉，我們把它叫做痹阻肌肉。它在肌肉里邊就會形成硬結，就是我們在摸某一塊肌肉下邊的時候，有一個硬疙瘩，這種硬疙瘩就是痰核；然后嚴重了，爛了，叫流柱。如果這種寒痰它痹阻于人的筋，或者骨，那就會導致骨骼的損傷，骨頭就爛了，挨著骨頭那個地方就長了個瘡，這個就是貼骨疽。疽它腫而不紅、腫而不痛，或者說微痛、酸痛，而且還是那種漫無目的的腫，漫無章法的邊界很不清楚。如果說這種寒痰它瘀阻于我們人體的血脈，那就會出現脫疽，也就是說肢體從遠端一節一節地爛，爛掉一節沒了，就掉了，最后嚴重的時候就得截肢。 因為不截肢它就一直爛，比如說從腳趾頭上一節一節往上面掉，一節一節的爛，那總不能讓它爛到軀干上去不是。如果這種寒痰它痹阻于關節，而且是膝關節多見，所以就會導致關節變形，這個變形的程度就跟那鶴的膝蓋一樣，下邊的腿很細，上邊的腿也很細，但中間的關節很大，這個就是我們說的鶴膝風，而且還疼得厲害。從上面來看，這個患者就是陽氣虧虛、血液虧虛，再加上感受了寒邪，或者里邊又形成了寒邪，這樣凝滯了，同時還生成了痰，所以這個患者疾病的本是陽虛為本，陽虛有寒了。由于陽虛有寒，患者的舌象那就是個淡的、苔白，而且這個患者的脈象是個沉細脈，整個對于這個患者來講，陽虛則寒，感寒亦為寒，內寒生成還叫寒，所以這個患者是一派陰寒之象。由于他是一派陰寒之象，所以不論是哪個地方長瘡，還是那個地方沒形成瘡，已經腫了，那么它的腫就是我們剛剛說的漫腫，邊界不清楚。熱了皮膚是紅的，這個患者他體內是寒的，所以皮膚的顏色不會發生明顯的變化，同時患處已經爛了，或者腫了，那它一定會疼，而且是一種酸痛感，而且患處溫度還不會變化。不管它這個疽表現在什么部位，它永遠逃不出陰寒為病的這些特點，那么這一種疾病，在中醫的外科學里邊就把它叫做陰疽。這個地方的陰和陽相對，疽和癰相對，所以常常把它叫做陽癰陰疽，都是外科的疾病。既然是一派陰寒之象，那我們在治療的時候，就要把該補的補上“陽、血虛”，里邊的寒邪祛除掉，不通的地方就給它通了，故溫陽補血、散寒通滯，這個疾病就好了。熟地這味藥物可以養血，它和生是相對的，所以熟地性溫，能夠溫補營血，而且熟地本身還入腎經，所以它又能夠填精益髓。方中還用了鹿角膠，它也是溫性的、熱性的，它也入腎經，所以鹿角膠可以補腎助陽、強筋健骨。這兩味藥物一是針對陽虛，二是針對血虛之本，這治療的是本。肉桂這味藥物入腎經，又入脾胃經，既能夠暖中焦，又能夠暖下元，它可以溫通血脈。炮姜這味藥物可以溫陽散寒，所以這兩味藥物去輔佐鹿角膠溫陽散寒，同時它們又具有著溫通經脈的作用。方中的麻黃是辛溫的，能夠解表，它走的是體表，辛散向外走，所以麻黃它具有著辛溫達表的作用，所以它在這里宣通毛竅、開腠理，把寒邪驅走。白芥子這味藥物是個化痰的藥物，也是辛味的，而且它的味很強，也就是說它發散的能力很強，所以它可以達到皮里膜外，言外之意就是除了進不到實體的五臟、骨頭里邊去，它哪都可以去。辛溫的它就能溫化寒痰，同時它本身可以達到通絡散結的作用。方中還用了甘草，它一方面具有著解毒的作用，同時它又可以對方中藥物的藥性進行調和。陰疽并出現氣虛氣短、乏力等癥狀→陽和湯+人參、黃芪。這個方子放在現代臨床上，可以用來治療骨結核、骨髓炎、血栓閉塞性脈管炎、淋巴結核等結核、肌肉深部的膿腫、外科手術后傷口潰爛久不愈合。 ☆——寫在最后——☆
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