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《資治通鑒》有言：“治世以大德，不以小惠。”司馬光以史為鏡，照見千載興衰，其間成敗得失，皆藏于君臣相處之道。職場如朝堂，貴人非天賜，乃自修得。古往今來，能得貴人扶持者，必先以德立身、以智謀事、以誠待人。今借《通鑒》之典，剖解四法，助你于紛繁世事中，修得貴人青眼。  一、謙遜若水，方能納百川《資治通鑒·漢紀》載：“夫為將者，當以謙退為本。”東漢初年，名將馮異隨光武帝劉秀征戰四方，功勛卓著。然每逢論功行賞，馮異必避坐樹下，不與人爭，軍中呼為“大樹將軍”。光武帝贊其“謙光自牧，不伐其功”，遂委以重任，終成云臺二十八將之首。 反觀西晉石崇，恃財傲物，與王愷斗富，以蠟代薪、碎珊瑚炫富，一時風光無兩。然其驕矜之態，終招權貴忌恨，后被孫秀構陷，身死族滅。《通鑒》評曰：“矜己凌人者，雖得勢于一時，必敗亡于頃刻。” 職場之中，貴人多為慧眼識珠之輩。若處處爭鋒，鋒芒畢露，反令上位者心生戒備。昔唐太宗李世民曾問魏徵：“人主何為而明，何為而暗？”魏徵對曰：“兼聽則明，偏信則暗。”太宗從諫如流，終成貞觀盛世。今日職場，何嘗不需此心？遇事虛心請教，功成推讓同僚，方能顯格局之闊，引貴人側目。 《通鑒》有訓：“地低成海，人低成王。”謙遜非示弱，乃蓄勢待發之機。昔韓信忍胯下之辱，終成漢室棟梁；張良圯橋進履，得太公兵法。職場之路，唯有低頭修己，抬頭方見貴人提攜。  二、謀略深遠，以智破局《資治通鑒·唐紀》云：“不謀全局者，不足謀一域。”武則天執政時，狄仁杰任宰相，面對酷吏來俊臣構陷，他佯裝認罪，暗中藏血書訴冤，終得女皇赦免。后武則天欲立武氏子侄為儲，群臣噤聲，唯狄仁杰以“姑侄與母子孰親”之問，點醒女皇還政李氏。其謀略之深、膽識之巨，令武則天嘆服：“真宰相才也！” 對比南朝宋文帝劉義隆，雖勤政愛民，卻優柔寡斷。北伐北魏時，他遙控指揮，屢改軍令，致檀道濟“自毀長城”，終使北伐功敗垂成。《通鑒》譏其“謀事不密，敗事有余”，可謂一針見血。 職場如戰場，貴人往往青睞善謀者。北宋名相呂蒙正初入仕時，因出身寒微遭同僚輕視。某日朝會，有人故意指其簾外言：“此子亦參政耶？”蒙正佯裝不聞，同行欲追究，他卻笑答：“若知其名，終生難忘，不如不知。”此事傳至太宗耳中，贊其“器量宏深”，后屢加重用。 《通鑒》警示：“智者見于未萌，愚者暗于成事。”今日職場，若僅埋頭苦干，不諳局勢，終難脫穎而出。唯有洞察先機、布局長遠，方能在貴人眼中成“可托大事”之人。  三、誠信為本，立身之基《資治通鑒·周紀》有言：“信，國之寶也，民之所庇也。”戰國時，商鞅變法，徙木立信。彼時秦國積弱，法令廢弛，民不信官。商鞅于城南立木，告民：“能徙至北門者，賞十金。”民疑之，無人應。商鞅復增賞至五十金，終有一人試之，果得厚賞。自此秦人知法必行、令出必踐，變法遂成，秦國崛起。《通鑒》評曰：“信立則威行，威行則政通。” 反觀五代十國時，后唐莊宗李存勖初以驍勇善戰、賞罰分明得將士效死，滅梁稱帝。然其稱帝后沉溺享樂，輕諾寡信，曾許諾將士“平分天下”，后竟食言，致軍心渙散。最終，伶人郭從謙叛亂，莊宗身死國滅。司馬光嘆道：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。” 職場之中，貴人首重誠信。北宋名臣范仲淹任參知政事時，推行“慶歷新政”。某日，他擬罷免一名庸吏，幕僚勸其勿得罪權貴。范仲淹正色道：“吾以誠事君，以信待同僚，若因私廢公，何顏立朝？”其剛正之名為仁宗所重，雖新政未竟全功，卻為后世改革立范。 《通鑒》警示：“人無信不立，業無信不興。”昔東漢名士陳寔，任太丘長時，有盜夜入其室，寔呼子侄曰：“不善之人，未必本惡，習以性成耳。”盜聞言愧悔，自投于地。陳寔以誠感化，贈絹兩匹，勸其改過。后盜終成良民，鄉里稱頌。職場亦然，以信待人，人必以信報之；以詐謀私，縱得小利，終失大勢。  四、知人善任，聚勢成事《資治通鑒·唐紀》云：“治天下者，用人如積薪，后來居上。”唐太宗李世民深諳此道。初定天下時，他重用房玄齡、杜如晦，房善謀、杜善斷，時稱“房謀杜斷”；又納魏徵為諫臣，容其直諫，君臣同心，開貞觀之治。太宗嘗言：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”其用人之明，千古罕有。 反觀南朝梁武帝蕭衍，晚年昏聵，寵信佞臣朱異。侯景叛亂時，朱異隱瞞軍情，謊報戰功，致建康陷落，武帝餓死臺城。《通鑒》痛斥：“親小人，遠賢臣，此梁所以傾頹也。” 職場欲得貴人，須先成他人之貴。晚清名臣左宗棠初為幕僚時，曾助湖南巡撫張亮基平定叛亂。張亮基問策，左宗棠直言：“用兵如醫病，須對癥下藥。”遂獻“穩內攘外”之策，一舉安定湖湘。張亮基感其才，竭力舉薦，左宗棠自此步入仕途，終成封疆大吏。司馬光評此類事曰：“賢者之為功，必借眾人之力；圣主之成業，必待群才之輔。” 《通鑒》有訓：“得人者興，失人者崩。”漢武帝用衛青、霍去病，北擊匈奴；唐玄宗任姚崇、宋璟，開元盛世。然玄宗晚年用李林甫、楊國忠，終致安史之亂。可見貴人非獨指上位者，亦包括同道、下屬。今日職場，若善識人長處，容人短處，助人難處，則眾人皆可為貴人。  結語《資治通鑒》以千年史筆，道破一個真相：貴人非天降，乃自修得。謙遜蓄德，如馮異避功樹下；謀略深遠，如狄仁杰智安唐室；誠信立身，如商鞅徙木為信；知人善任，如太宗房杜并重。職場浮沉，與其求貴人提攜，不如修己以待之。 司馬光言：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。”今日立世，若能以史為鑒，藏鋒守拙、謀定后動、言出必踐、眾智成城，則貴人自來，風云際會。畢竟，世間從無不遇伯樂的千里馬，只有未修成千里馬之能的凡駒。 |
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