《西南聯大》是一個非常好的片子，里面有很多珍貴的鏡頭，都是首次公布的，一共5集，非常感人，鏈接如下：

https://v.qq.com/x/cover/fw4hh6seulgqm3k.html

看了這個片子，我去年春節寫過一篇《無問西東》的評論文章，粘貼如下：

年三十那天，包場看了《無問西東》，期間確實被感動，落了兩次淚（好像這些年確實挺愛哭的）。一部在2011年給清華百年獻禮的片子，斷斷續續改了這么多年，終于過審，在2018年上映，對影片制作團隊是一個獎賞，而對時代本身其實是一種諷刺。

確實是包場

【關于清華】

如果我知道現在的學習方法，倒回到當年的高中，我想我是能考上清華的。從應試角度來講，高考真的是一件很容易的事兒，但從學識、智力、社會責任感、綜合能力等方面，我想我離清華的標準還差太遠。

清華大學是美國政府、清政府共同建立，建設清華所用的錢，是辛丑條約之后的庚子賠款，當時大清要賠償4.5億量，本息合計共9.8億兩，而這筆錢并沒有全部還完，美帝率先提出了退款，而后英法等國陸續退換，而沙俄帝國在1917年被推翻之后，也就沒跟民國政府要錢了，小日本收錢收到了1936年，也就是在九一八事變之后，民國政府還支付了5年的費用。在全面侵華戰爭之后，蔣介石才不付款了。

1）民國政府繼承了清政府的債務合約（即《辛丑條約》），而國民黨政府也繼承了北洋政府的債務合約，辛丑條約雖不合理，但合法，而負責任的政府不會耍無賴的不承認，清政府、北洋的民國政府、國民黨的民國政府，改朝換代，江山異姓，但是都繼承了這個條約，雖然外有大國的壓力，繼續還錢，可能是屈于國際壓力，可能是賺面子的形象工程，但是民國政府終究還是展示了一個負責任的大國形象。而1949年的government，直接廢止了之前所有政府簽署的不平等條約。只對蘇聯卑躬屈膝，繼續履行前任政府的合約，只字不提外蒙古、外興安嶺、唐努烏梁海等300萬平方公里的領土。

2）美國政府、清政府、民國政府當時沒有把這筆錢沒有交給政府進行運用，而是交給了民間的精英，使這筆錢可能得到了最好的應用。如果交給清政府或者民國政府，最終可能都會落到貪官污吏的手里面，民國也不會出現那一批大師。

歷史的軌跡也印證了這個擔心。有學者測算過，從1840年的鴉片戰爭開始，《南京條約》到《辛丑條約》等等所有的所謂不平等條約，清政府、民國政府總過賠了十幾億美金（按照當時的美金計算），而美國政府包括民間人士在這期間（包括抗戰時期）累計援助了40多億美金，雖然遠不如對二戰時對英美、對蘇聯的援助和戰后馬歇爾計劃對歐洲的援助金額那么高，雖然這里面有所謂的國家利益和政治目的，但總體來講，這筆錢也改變了中國的歷史進程，《無問西東》里面也表達了這一點，王力宏就是被美國人訓練的空軍。

這批資金里，國民黨的很多人中飽私囊，甚至在美國修建了私人別墅，用美軍專機運自己家寵物狗等等。wd的表現也好不到哪里去，援助給陜北的錢，很多變成了d的高干的轎車、學校、醫藥等等。

看看其他渠道，洛克菲勒援建了北京的協和醫院，耶魯大學援建了長沙的湘雅醫院，庚子賠款建立了清華大學、山西大學，1949年被會長梅貽琦帶到了臺灣，創辦了新竹清華大學。

庚款作為了很多留美學生的經費，梅貽琦將這筆錢存進銀行，進行細水長流式的運營，據說現在還沒有花完。看一下幾個人的名單就了解這筆錢的價值了，楊振寧、梅貽琦、胡適、錢學森、童第周、趙九章、陳省身、趙元任、金岳霖、侯德榜、葉企孫、楊石先、湯用彤、吳宓、張子高等等，分幾批累計幾千名的留美學生，這批人分布在各行各業，對中國現代化進程的重要性，不必贅言。順帶提一句，這些人都不是我們這個民族能培養出來的（導致了十年前著名的“錢學森之問”，為什么新中國成立接近60年，也培養不出一個錢學森？）。

總之，把錢交給什么人，就會有什么結果。歷朝歷代、各行各業、古今中外皆是如此，無論是富國對窮國、富人對窮人，直接救濟都是最差的方式，也是最不負責任的方式，體現的可能是富國和富人們的懶惰，而不是他們的慈悲，這種報道太多了，看看紐約黑人每周領到800美元救濟之后的浪費、看看現在德國無償接納敘利亞難民而導致的治安問題、中國富人接濟的貧困生的表現、當年阿爾巴尼亞接受到最窮的中國給到的援助之后的浪費、看看中國援助石油和糧食的朝鮮。這種所謂的慈善帶來的往往是更大的問題。當然，梅貽琦們是可遇不可求的，制度總比人要靠譜，專業的人做專業的事是資源利用的最高效方式。

如果不是義和團的民亂招來了八國聯軍，大清和民國政府估計也不會拿出這么多錢來辦教育，雖然不能說義和團有什么任何一點的好處，但是，很多推動歷史進程的偉大發明確實是源于丑惡的戰爭。

3）西南聯大：影片里最感動的片段，可能是在日軍的轟炸下，學生們在防空洞里大聲上課。今天的人可能確實無法體會那種感動，很多書都描寫了這段景觀。內戰時期，山東一所中學校長，帶領幾千學生躲避戰亂，幾經遷徙到了臺灣，當時所有的家當都丟了，只有一個學生藏著一本《古文觀止》，校長帶領所有學生背誦里面的文章，在生命面臨威脅，在昨天可能剛失去一個親人，在看遍死人殘缺的手臂的時候，依然可以一起讀《古文觀止》，這是何等的一種堅強，文化帶給人的是如此強大的力量，曾經偉大過的民族，確實不太容易沉淪。看這段影片的時候，特別容易想起，南宋詞人陳亮的幾句詞：

堯之都，

舜之壤，

禹之封，

于中應有，一個半個恥臣戎！

萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？

胡運何須問，赫日自當中！

我們幾十年的文化斷層，喪失了太多的東西，而重建這種文化，哪怕是從知識分子層面重建這種氣質，估計也還需要很多年。我只有在讀文章的時候，才能體會當時中國知識分子的那種心境。

馮友蘭寫了一個紀念碑，紀念了這段歷史。在今天的清華校園里依然可以看到。去年十一假期逛清華大學的時候，還特意照了一張照片。

就在清華大學內，各位再去的時候可以去看一下

4）影片里主要講的是大陸清華的4個時期，缺少了臺灣新竹清華的部分，略有缺憾。北大到了臺灣，變成了臺大，清華依然叫清華。

1949年，國共勝敗已定，大部分民眾都只能等待被解放，而一小部分民眾分別從舟山、上海、廣州、香港、越南等地，輾轉逃往臺灣，那時候一張通往臺灣的船票可能比生命還珍貴，但陳誠開足馬力，最終也只把幾百萬人運到了臺灣。在這不知道多少人妻離子散，中國歷史上這種大遷徙，每隔幾百年就來一次，這一次可能是距離我們最近的，才有幸讀到了這么多細節，有更強的歷史感受。據說馬英九就是在這個路上出生的，星云大師也是幾百萬難民中的一員，即使到了臺灣，等待他們的，是混亂、與當地人的沖突、殘酷的政治暗殺以及長達數十年的戒嚴。很多書描寫了當時的慘狀，真是不忍卒讀。

他們為什么要跑去臺灣，而不接受wd的領導呢？具體的原因，很多書都講過，可能是全球蔓延的惡名，可能是土改的殘酷，可能是內戰中屠殺平民的傳說，等等吧。

胡適給不愿出走臺灣的教授們的贈言，可能總結的比較到位：在蘇俄，有面包，沒有自由；在美國，又有面包又有自由；他們來了，沒有面包，也沒有自由。

后來的歷史，印證了胡適的判斷。如果你是黑社會或者在當地有惡名，可能活不過1951年，如果你是民主黨派或者知識分子，活過1957年算幸運的，如果是四川、河南、安徽的農民，可能活不過1961年，如果心眼小可能活不過1967年，如果參與了站隊，可能活不過1969年。

如果在讓陳寅恪們、胡思杜們、羅隆基們、黃金榮們、老舍們再做一次選擇，即使是郭沫若、吳晗、馮友蘭們，也會冒死往外走吧。