在天干生旺死絕的十二種狀態中，因為天干屬陽，同火一樣具有向上的特性，即火在天上，所以土與火同宮，即戊土與丙火長生同在寅，己土與丁火長生同在酉，且按陽順陰逆推算。而地支生旺死絕的十二種狀態中，因為地支屬陰，同水一樣具有向下的特性，所以土與水同宮，即辰戌丑未土與亥子水長生同在申，沐浴在酉，冠帶在戌，……余寅卯木長生在亥，巳午火長生在寅，申酉金長生在巳，不分陰陽一律順推。

奇門遁甲使用的是洛書九宮，且中宮不含地支，四正宮含一個地支，四維宮含兩個地支。奇門局中，九宮所含的地支是固定不變的，也是隱藏不現的。

所謂天干落宮十二長生狀態，就是某個天干(主要考慮天盤天干)落到某個奇門宮位上，與這個宮位隱含的地支所處的狀態。例如，丙落離宮，離宮隱含地支午，丙見午為帝旺，則丙落離宮為帝旺；己落乾宮，乾宮有地支戌亥，己見亥為胎，見戌為養，則己落乾宮為胎、養狀態。

十天干長生決：

甲亥乙午丙戊寅，

庚巳辛子壬在申，

丁己在酉癸卯尋。

也可以記帝旺的位置來推，胎與帝旺剛好對應。天干土火同宮，地支土水同宮。陽順陰逆。

十二長生含義

“長生”：就像人出生于世，降生階段，是指萬物萌發之際，后勁比較足。為出生、生長、來源、原始、老家、起點、幫助、依靠、哺育、獲救、生產。

“沐浴”：為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。又叫敗地或桃花，形體柔而脆，易為所損，脆弱的時候。為洗澡、裸體、淫亂、脫衣、暴露、光滑、坦誠、大小便、睡覺、破敗。

“冠帶”：小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮，但實力還不成熟。空外表，空架子，其實沒有實力。為穿衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、榮譽、掩蓋、外表。

“臨官”：像人長成強壯，可以做官有俸祿，是指萬物長成。為國家的、官府、化育、領導人民、巴結當官的。出仕、官運、有地位、有工作。

“帝旺”：象征人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。一旦到了帝旺，便開始下降了。為發達、得意、興奮、神氣、雄壯、強大、輝煌、高潮、頂點。

“衰”：指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。為衰退、敗落、不景氣、退縮、衰弱、虛弱、軟弱、沒靠山、無能。

“病”：如人患病，是指萬物困頓，臨病則有問題。為疾病、討厭、缺點、毛病、弱點、漏洞、問題。

“死”：如人氣已盡，形體已死，是指萬物死亡。為死亡、固執、死板、笨拙、鉆牛角尖、滯留、終結、完蛋、沒余地、無生氣、想不開、狹隘、寂靜。

“墓”：也稱”庫”，如人死后歸入于墓，是指萬物成功后歸于庫。入墓則有力使不出、受困。為收藏、包容、埋藏、隱藏、關閉、存放、倉庫、管制、陷阱、暈沉、糊涂、黑暗、暗地、不暢通。

“絕”：如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，后繼之氣還未到來，在地中未有其象。為沒有、絕望、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、心灰意冷、無情、冷酷、不通融、消失、不留余地。

“胎”：如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎。為懷胎、孕育、醞釀階段、想法、計劃、形成、天生、本性、幼稚。

“養”：像人養胎于母腹之中，之后又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。為養育、扶持、寄托、收養、休養、療養、營養、培養。

一般來說，天干落宮旺衰重于節氣時令的旺衰。天干落宮旺衰是長期的，時令對天干五行產生的旺衰隨時令的改變而有變化。

老怕帝旺，少怕衰，中年死墓絕。長生、臨官、帝旺為旺。最怕死、墓、絕。

在長生，祿地，帝旺三個吉利落宮中，應該是長生的力量最大最吉。帝旺表面旺，但容易過頭，內部問題多。在死，墓，絕中，死地還有掙扎的機會但不積極，入墓則掙扎的機會都沒有。

沐浴是非常脆弱的，為敗地，走敗遠。沐浴、冠帶弱中帶長。衰、病弱中帶衰。胎、養為醞釀狀態，比較脆弱。

沐浴桃花：即奇門遁甲盤局天盤天干落宮的十二狀態在沐浴的位置，如丁奇到2宮申位，癸到8宮寅位。具體可查看十天干寄生十二宮生旺死絕表。

用神臨沐浴之地，主命犯桃花，主是談婚論嫁的好時機。但桃花也是敗地，如老年人求測落沐浴桃花之地，反而為兇兆。已婚人求測落沐浴桃花之地，容易有出軌事件。