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【古代漢語考研】王力《古代漢語》——代詞類型以及詳解

 昵稱503199 2025-05-25 發(fā)布于湖北


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概述








古代漢語代詞體系與現(xiàn)代漢語代詞體系相比,有什么重要的不同?

1.古代漢語有無定代詞(或、莫)和輔助性代詞(者、所)

2.古代漢語的人稱代詞、指示、疑問代詞許多形式與今不同

3.古代漢語人稱代詞體系還不完備,先秦漢語中還沒有真正的第三人稱代詞






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人稱代詞








一、第一人稱代詞

我、吾、余/予、卬、臺、朕

1.吾

主要作主語、定語,否定句里才用于賓語前置

1)何愛一牛?(孟 梁上)

2)不虞君之涉地也(左 僖4)

“不知也”(論 先進(jìn))、“不叛也”(左 襄31)“若不勝”(莊 齊物論)

2.我

用作主語、賓語、定語

1)非愛其財(cái)而易之以羊也。(孟 梁上)

2)此非吾君也,何其聲之似君也。(孟 盡心上)

3)今者吾喪。(莊子·齊物論)

3.余/予(余—予,古今字)

1)名曰正則兮,字曰靈均。(屈原《離騷》)

2)與爾言。(論 陽貨)

4.卬(áng)、臺(yí)

1)人涉否,須我友。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》)

2)非小子,敢行稱亂。(尚書·湯誓)

二、第二人稱代詞

【根據(jù)語法功能,古漢語第二人稱代詞可分哪兩類?每類代詞的主要語法功能是什么?】

1.女(汝)、爾、若

可用作主語、定語、賓語

1)力不足者中道而廢,今畫。(論 雍也)畫,止。

2)吾將殘社稷。(國語 越語上)

3)我無詐,無我虞。(左 宣30)

4)吾語。(莊子 人間世)

2.而、乃

一般只作定語;“而”偶爾作主語,不作賓語

1)母,婢也。(戰(zhàn)國策 趙策)

2)余,所嫁婦人之父也。(左 宣15)

3)必欲烹翁,幸分我一杯羹。(漢書 項(xiàng)羽傳)

3.你

王力《漢語史稿》:你“表面上像新的形式,實(shí)際上是由古音演變來的,只是字形不同罷了”;“是'爾’字古音保存在口語里”

呂叔湘《近代漢語指代詞》:“第二身代詞你就是古代的爾。”漢晉以來,“爾”的草書寫作“爾”,“至于什么時(shí)候又在左邊加上'亻’旁,那一定是在'爾’的語音跟讀音已經(jīng)分歧之后,借這個(gè)來分別一下。”

父打我時(shí),竟不來救!(北齊書 文宣四王傳)

三、第三人稱代詞

【古漢語中是怎樣表示第三人稱的?為什么說“其”、“之”、“彼”不是真正的第三人稱代詞?“之、其”用作第三人稱代詞時(shí)用法上有何差異?】

1.借助 “其”、 “之”、“彼”來表示

(1)其(用作定語=名詞+之

①愛母,施及莊公。(左 隱元年)

②吾見師之出而不見入也。(左 僖30)

③且夫水之積也不厚,則負(fù)大舟也無力。(莊 逍遙游)

(2)之(用作賓語)

愛共叔段,欲立。(左·隱元年)

(3)彼(用作主語、賓語)

①彼,丈夫也,我,丈夫也。吾何畏彼哉?(孟·滕上)

②知知己,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法·謀攻)

2.六朝出現(xiàn)了人稱代詞 “伊” 、渠”

(1)自殺家人,何預(yù)卿事!(世說·汰侈)

(2)女婿昨來,必是所竊。(三國志·吳·趙達(dá)傳)

3.他

(1)上古漢語“他”是旁指代詞,大都指物,作“別的”講

王顧左右而言。(孟 梁上)

(2)六朝時(shí)“他”常作旁稱代詞,指人,作“別人”講

如彼愚人,代捉熊,反自被害。(百喻經(jīng)·老母捉熊喻)

(3)至唐,“他”前有先行詞,所指稱的對象有定且明顯, “他”字從上古的無定代詞發(fā)展成了第三人稱代詞

①婦見打比丘,故語夫言:“何以打?”(姚秦 弗若多羅與鳩摩羅什譯《十誦律》,《大正大藏經(jīng)》卷23)

②世人欲得知姓名,良久問不開口。(高適《漁父歌》)






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指示代詞








一、含義

用來指示或標(biāo)識人或事物的代詞。代詞對所指代的對象有區(qū)別作用,如區(qū)別遠(yuǎn)指、近指、泛指、特指等

二、類型

(一)近指代詞:是、此、斯、茲

1.鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。(莊·逍遙游)

2.五者,邦之蠹也。(韓·五蠹)

3.言舉心加諸彼而已。(孟子·梁惠王上)

4.文王既沒,文不在乎!(論語·子罕)

(二)遠(yuǎn)指代詞:彼、夫(fú)

1.彼

(1)一時(shí),一時(shí)也。(孟 公孫丑下)

(2)挹注茲。(詩 大雅 泂酌)

(3)適樂土。(詩 魏 碩鼠)

“彼”指代性最強(qiáng),可指人,意“那人”:

(4)問子西:“哉!哉!”(論·憲問)

2.夫

(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(論語 季氏)

(2)小子何莫學(xué)夫詩。(論 陽貨)

“夫”有時(shí)放在復(fù)雜賓語前

(3)乃歌“長鋏歸來”者也。(戰(zhàn) 齊四)

  用在句首,語氣詞,表示要發(fā)表議論

(4)夷以近,則游者眾。(游褒禪山記)

(三)泛指與特指代詞——之、其

1.泛指代詞——之

(1)子于歸,遠(yuǎn)送于野。(詩 邶 燕燕)

(2)姜氏欲,焉辟害?(左 隱元)

“之”作定賓語。意為“這”或“那”,泛指

2.特指代詞——其

“其”指代特定的人或物,意為“那個(gè)”、“那種”,作定語

1)巫,老女子也。(史 滑稽列傳)

2)至時(shí),西門豹往會之河上。(史記 滑稽列傳)

(四)謂詞性指示代詞——若、爾、然

有“如此”、“這/那樣” 等意,常作謂語; “若”還作定語或狀語

1.然

(1)其誰曰不?(左 隱元年)

(2)河?xùn)|兇亦。(孟 梁上)

2.爾   

問君何能?心遠(yuǎn)地自偏。(陶:飲酒詩)

3.若  

君子哉人!尚德哉人!(論·憲問)

(五)特殊指示代詞——焉

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“焉”既作指示代詞,又兼語氣詞,常用在敘述句尾,表停頓和提示語氣。二者界限并不十分清楚。

1)三人行,必有我?guī)?span style="color:rgb(13, 39, 234);background-color:rgba(255, 255, 255, 0);" styleid="0">焉。(論 述而 )

2)積土成山,風(fēng)雨興。(荀子 勸學(xué))

(1)、(2)為指示代詞,用在不及物動詞后面作補(bǔ)語

(3)夫子言之,于我心有戚戚。(孟 梁上)——“焉”字表提示和停頓語氣

(4)君以為易,其難也將至矣;君以為難,其易也將至。(國語 晉語)

(3)、(4)中“焉”由于經(jīng)常放在句尾,逐漸具有了語氣詞的性質(zhì)






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指示代詞








一、指人的疑問代詞——誰、孰

1.誰

作主語、賓語。也作定語、謂語

(1)敢不服?(左 僖4)

(2)吾欺?欺天乎?(論 子罕)

(3)是之過與?(論 季氏)

(4)此,也?(戰(zhàn) 齊)

2.孰

主要用于選擇問句,多作主語

王者謂?謂文王也。(公羊傳 隱元)

孰”還和“與”字連用,構(gòu)成凝固結(jié)構(gòu),用以比較人物的高下或事情的得失。

二、指事物的疑問代詞——何、胡、曷、奚

1.內(nèi)省不疚,夫懼?(論 顏淵)

2.上不法先王之法?(呂氏 察今)

3.許子冠乎?……冠?(孟 滕上)

4.懷哉懷哉,月予還歸哉?(詩 王風(fēng) 揚(yáng)之水)

三、指處所的疑問代詞——安、惡、焉

1.安

作賓語、定語,問處所;作狀語,問事理

(1)皮之不存,毛將傅?(左 僖14)

(2)子非魚,知魚知樂?(莊 秋水)

2.惡

學(xué)惡乎始?惡乎終?(荀 勸學(xué))

3.焉

(1)姜氏欲之,辟害?(左 隱元)

(2)擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又貪?(論 堯曰)






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不定代詞








一、或(肯定)

1.勞心,勞力。(孟 滕上)

2.王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝。(水經(jīng)注 三峽)

二、莫(否定)

吾有老父,身死,之養(yǎng)也。(韓非子 五蠹)






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輔助性代詞








一、者字結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及語法功能

(一)“者”字結(jié)構(gòu)的構(gòu)成——“者”

1.位于形、動詞(短語)之后,組成者字結(jié)構(gòu),意“……的人/事物”

(1)智千慮,必有一失。(史 淮陰侯列傳)

(2)往者不可諫,來猶可追。(論 微子)

(3)王坐于堂上,有牽牛而過堂下。(孟 梁上)

2.位于名詞后構(gòu)成短語,“者”復(fù)指前面的名詞,意“這個(gè)人(事、物)”

陳勝,陽城人也。(史 陳涉世家)

3.放在數(shù)詞或時(shí)間詞之后表示一定的范圍或種類

(1)老臣今殊不欲食。(戰(zhàn) 趙)

(2)昔所進(jìn),今日不知其亡也。(孟 梁惠王下)

(3)必不得已而去,于斯三者何先?(論 顏淵)

(二) “者”字結(jié)構(gòu)的語法功能

“者”字短語是名詞性的,其語法功能相當(dāng)于名詞,作主語、賓語與判斷句謂語,有時(shí)可作定語、狀語

1.吾聞“出于幽谷,遷于喬木”,未聞下喬木而入于幽谷者。(孟 滕上)

2.養(yǎng)由基,楚之善射也。(枚乘 上書諫吳王)

(三)者字有時(shí)還有提示語氣的作用

1.伍奢有二子,不殺,為楚國患。(史 楚世家)

2.然而不勝,是天時(shí)不如地利也。(孟 公孫丑下)

【用在假設(shè)分句或結(jié)果分句的后面表示停頓,相當(dāng)于“……的話”

二、“所”字結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和句法功能

(一)“所”字結(jié)構(gòu)的構(gòu)成

1.所V(VP)——指代行為對象等。意“所……的人/事物

(1)衣食安(養(yǎng)生的東西),弗敢專也。(左 莊10)

(2)良人者,望而終身也(可以令人敬仰終生的)。(孟 離下)

(3)君子于不知(自己所不知道的事),蓋闕如。(論 子路)

(4)舟車至(所到之處)……日月所照……,莫不尊親。(禮記 中庸)

【“者”、“所”指代對象的差別】

“者”指代行為的主動者,“所”指代行為的受事者。如“所食”指代“食”的對象;“食者”指代行為的主動者,即“吃東西的人”

(1)始臣之解牛之時(shí),見無非牛者。(莊 養(yǎng)生主)

(2)見驚猶鬼神。(莊子 達(dá)生)

(二)“所V者”

作用和“所V”同,仍是指代行為的對象

1)所愛者,撓法活之(喜歡的,就搬弄法律中的漏洞,使其活下來)(史記 酷吏列傳)

2)視吾家所寡有者(您就看我家缺什么吧)。(戰(zhàn) 齊4)

3)其所善者,吾則行之(那些好的地方,我就跟從去做)(左 襄31)

這種格式“所”和它所帶的動詞是“者”的修飾語,“者”是中心語,復(fù)指。“所”的作用在于使后面的“者”字由表示行為的主動者(施事)變成被動者(受事)

(三)“……之(其)所V”

“所”字結(jié)構(gòu)的前面還可用行為主動者作定語來修飾它。

之所好者道也。(莊子 養(yǎng)生主)

(四)“所V之……”(“所V”作定語 )

所字短語后出現(xiàn)指代的對象,“所”字結(jié)構(gòu)放在前面作定語修飾它

1.仲子之室,伯夷之所筑與?(孟 滕下)

2.舉佩玉玦以示之者三。(史 項(xiàng)羽本紀(jì))    今:所得稅、所有制、所有權(quán)……

(五)所+介詞+V/VP

“所”先與介詞結(jié)合,“所介”再與動詞結(jié)合。表示與動作有關(guān)的工具、方法、原因、處所、時(shí)間、手段、對象等

1.彼兵者,所以禁暴除害也。(表工具)(荀子 議兵)

2.吾知子之所以距我,吾不言。(墨 公輸)

3.所為見將軍者,欲以助趙也。(戰(zhàn) 趙)

4.魏王所以貴張子者,欲得韓地也。(史 張儀列傳)

5.是吾劍之所從墜。(呂 察今)

6.所由入者隘,所從歸者迂。(孫 九地)——進(jìn)入所經(jīng)過的地方狹窄,后退所依據(jù)的地方迂遠(yuǎn)。

7.其妻問所與飲食者,則盡富貴也。(孟 離下)

(六)“有所VP”、“無所VP”、“何所VP”

1.平原君猶豫未有所決。(戰(zhàn) 趙三)

2.使老有所終,壯有所用,幼有所長。(禮記 禮運(yùn))

3.為人排患、釋難、解紛亂而無所取。(戰(zhàn) 趙三)

4.君亦無所害。(左 僖30)

5.我之大賢與,于人何所不容?(論 子張)







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